《老成都》（连载）
（作者：刘和椿； 摄影：；编辑：完璧）
【此文作于2009年】
九眼桥墩上的石兽（完璧摄于2009年）
“桥似弯弓塔似箭，一箭射到金銮殿”。凡是有点年纪的成都人，对这首民谣是不会陌生的，这弯弓似的桥，不是别的，就是成都东门外的九眼桥。古代的诗人爱用“长虹卧波”来形容江河上美丽的长桥，但若用来形容九眼桥，那可不够恰当，因为它桥太长，桥拱又多，拱高的弧度大，简直就是一张弯弓。至于塔，便是与桥同时修建的回澜塔。每当阳光初照，矗立锦江岸边，临近九眼桥头的塔与弯弓似的桥相映成趣，故而成为成都一景。
仿古九眼桥（完璧摄于2009年）
九眼桥原名宏济桥，又名锁江桥，为明代万历二十一年，四川布政使余一龙主持修建，历时三年，桥成后，又在桥之南端左侧修了座回澜塔，塔高七层。塔是在宋代的白塔地基上修的，成都市民一般称它叫“白塔”。明代李长春在《新修宏济桥回澜塔碑记》中载：“（万历）二十有一载，蜀左辖余一龙于两江合流之所修建，桥成，为洞者九，纵四十丈，横四十丈。远而望之，虹舒电驰，霞结云构，若跨碧落而太空为门。俯而瞰之，飚涌涛舂，鲸飞鲵去，若驾溟渤而巨浪为溜”（《成都府志》）。其后明代天启年间曾维修改“宏济桥”为“锁江桥”，有“锁镇江水”之意。清代乾隆二十五年，四川总督李世杰主持补修，将其再度更名为“九眼桥”，意思是“为洞者九”，点名此桥有九个桥洞。九眼桥的名字一直沿用至今。
也许当年修桥的余一龙未曾料到，他所主持修建的一桥一塔会在后代引出一些故事来。据清代乾隆年间翰林院编修彭遵泗所撰《蜀碧》记载：明朝末年，八大王张献忠亲领农民起义大军，转战千里，攻入四川，奇取成都，建立大西政权，但面对明军的围剿，他仍处在困境之中。一天他在金銮殿上办公，总觉得心神不安，耳畔不时传来皇宫外孩子们所唱的民谣：“桥似弯弓塔似箭，一箭射到金銮殿”。他惊愕异常，登高一望，果见东南有座弯弓似的桥，桥旁矗立如箭似的塔，不觉怒火中烧，于是便命副将去将塔拆毁，声明他要在塔基上修座点将台。副将不敢怠慢，连夜带兵丁前去拆回澜塔，塔院的寺僧坚决阻止拆塔，声称此塔镇着海眼，如果塔一拆毁，海眼喷水，必定淹没成都府。副将忙将此话回禀八大王。张献忠不信，亲自带人动手拆搭。他们登上塔顶，先拆顶层，再层层下拆，在第三层时，塔中蔓草丛生，蛛网满结，刚挖不到几锄，便发现有古碑一座，碑上赫然刻着四句篆文：“修塔余一龙，拆塔张献忠。吹箫不用竹，一箭贯当中”，落款时间是二百年前。张献忠粗通文笔，但他极信谶讳之术，见古碑有如此预言，便不敢再拆，打道回府。后来，张献忠兵败川北，为满清肃亲王豪格所擒诛杀，民间便流传谶言的灵验，因为“吹箫不用竹”的“箫”字去掉竹头，不就是肃亲王的“肃”字吗？另一种流传版本里，张献忠流窜川东，一天正乘舟东进，他站于船头欣赏景色，突然听得江岸上有人高呼他的名字，他贸然一声答应，突然从芦苇丛中飞出一箭，不偏不倚，正中咽喉。总之，张献忠之死，与拆回澜塔有关。民间还有种说法，那块石碑，并非余一龙所埋，而是塔院寺僧人所为，该院长老是个绝顶聪明之人，听见大街小巷稚童们的歌谣后，他预念到回澜塔要遭厄运，便连夜与僧人们题字刻碑，并埋于塔中。果然，不到半年，张献忠来拆塔，此碑让回澜塔躲过一劫。
也许是对回澜塔矗立的高挺，九眼桥拱洞的高大雄伟，孩提时代的我对它们总有一种敬畏感；也许是张献忠拆回澜塔发现古碑，我又对它们充满了神秘感。张献忠未能拆毁的回澜塔，一直矗立到民国时期。1945年，附近棚户一场罕见的大火，将曾被张献忠拆毁后又由四川总督开泰重修的白塔寺烧得来只剩一个基座。从此，“箭”毁了，只剩下了“弓”。
九眼桥在新中国建立后曾经历了数次维修，维修者在桥两端抬高引桥面，铺上沥青，相对降缓坡度，增设快慢车道，使之跟上交通发展的需要。1987年，建设者在桥西侧另建一座大型的钢筋混凝土桥，以连接交通繁忙的一环路，但名字仍叫九眼桥。1991年，古老的石桥开拆，在人们惋惜声中，古九眼桥消失了。
（下篇:《十兄弟修桥记》）
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