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《时间哲学》之二宇宙大爆炸

《时间哲学》之二宇宙大爆炸

作者: 东方溯 | 来源:发表于2018-06-05 09:22 被阅读57次

霍金说:“宇宙起源于大爆炸,大爆炸之前宇宙只是一个点,大爆炸之后,产生了时间。”

时间有开端,很多人其实并不理解,以为这个开端就像鸡蛋破壳,其实不是。因为时间只是工具,时间在大爆炸之前无法计量,无法确定长度所以无意义。

是不是很难理解?为什么时间能产生,而不是一直存在?就算宇宙还没有爆炸,上帝就不能静静地在边上看着,等待?

其实霍金的结论是时间无时无终,那为什么说大爆炸产生了时间呢?

假如宇宙只有一个质点(大爆炸前确实如此,这个假设是成立的),因为没有参照物,所以不知道他有没有在运动。另外,宇宙也没有衰老,质点是不衰老的。那么这时候有没有时间呢,假设上帝在边上看着,那么这一刻和下一刻有什么区别呢?时间禁止,还是说宇宙不动?上帝的钟表在此时是没有意义的。

有没有办法判断宇宙安静地待了多久呢?这个问题本身默认了时间的存在,我们在解答时会遇到这个隐含问题,所以暂且放下。不是无法计量,而是我们只使用时间的钟表概念,而不使用时间的维度概念。

当宇宙是两个质点时,因为有了参照物,可以判断宇宙的运动了。是膨胀还是收缩,还是振动,或者其它。以原质点A为参靠坐标系,新质点B如果是规律运动,那么我们就有了计量方式:一个B周期就一个计量单位,为了简便,我们称为一个轮回。那么一个轮回之后的宇宙和此刻的宇宙有什么区别,没有。

那么是不是可以说宇宙中出现了时光倒流?在这里,一个轮回的时间也就等于B点打了个转,反过来说B点的一个转折等于一个轮回的时间。这时候,上帝出手了,改变了B点的轨迹,延长或者缩短了B点的运动路径,那么同样的一个轮回的时间长度就不同,但是宇宙依然是回到了原点。时间长短宇宙毫不在乎,那只是上帝的时间,宇宙本身不依靠时间来推动。

我们再做另一个假设,质点A和质点B保持固定位置,但是质点B有一个特点,会颜色加深(象征衰老),从白色变成黑色,再变浅,从黑色变成白色,这个变化时间同样定义为一个轮回。大家可以推理出,一个轮回后的宇宙和现在的宇宙依然没有区别,改变颜色次序就可以提前或延迟宇宙复原。时间依然不是推动宇宙变化的要素,宇宙只以运动为判定基准,没有时间的推动。

此时,我们就将时间的本质挖掘出来了。我们可以假设有个上帝,再假设上帝有一个钟表,这个表很简陋,只有AB两个质点,A点不动,B点模拟宇宙中的B点作规律运动,B点的一个周期是一个轮回。因此,上帝就可以用这个钟表记录宇宙的存在时间,是一个轮回还是一万个轮回。因为数字是无限的,可以向前推导,也可以向后推导。无论宇宙是一个质点,还是浩瀚无垠,都可以用这个钟表来计量。但是,上帝不能通过改变钟表来改变宇宙!

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