我们学习完了王阳明的课程,所以他肯定会对我们带来影响。王阳明在中国,让儒家从天齐的珠子回到了真正的孔孟之学上。但王阳明的影响力远比我们想象中的大,不仅在中国起到了很大的影响,在国外也有很大的影响力。
就比如说我们的邻居日本。
日本地处于我们中国的旁边,但是同时他也处在马里亚纳海沟的旁边,所以他们随时面临马里亚纳海沟引发的地震以及火山带给他们的影响。
而他们的状态和姚明悟道的时候很相似他们这里一直处在困境之中而王阳明悟到的时候也是生死攸关。
而日本去了解王阳明的心血,其实就是想把主动权握在自己的手中,尤其是在大航海时代开启之后,日本开始向西方的列强学习工业技术,所以很快的就成为了前几名的国家。
而我们中国却是因为地大物博的原因可以自我依靠,并且我们是农耕社会可以自给自足,所以一直觉得自己这个国家是一个很大的强国,别的国家都要向我们朝拜,但是在闭关锁国之后,中国的势力直线下降。
那是什么导致我们的地位逐渐的往下走了呢?
其实就是因为开三统的原因。
在民国时期,五四运动提出了德先生与赛先生,其实德先生就是民主社会也就是正统,而赛先生就是science科学,学统。但是他们却忘记了最重要的道统。
先前的中国因为没有一个政治系统,所以从来都是大皇帝说了算,如果想要实现一个良性社会,就必须要依靠圣君贤相才可能实现,但是人只能要求自己,不能要求别人,所以皇帝无法保证自己的下一代也是贤明的。
而且如果这个皇帝本身是一个贤君,他身边的大臣们也有可能是一些宁臣小人,宦官,外戚。小人可能尽馋言,让君王身边的贤臣被污蔑致死,而宦官以及大夫可能会有专权的行为,导致皇帝被架空,而外戚干政也是历史上发生过很多次的。
还有可能一个贤明的皇帝在早年的时候会为这个国家付出很多但是到他,老了的时候就变成了一个混蛋,历史上很容易找出例子,就比如说唐玄宗。
诸如此类的例子都会导致一个国家的陨灭。而这所有的原因都是因为人,因为人的私心私欲,总想为自己揽更多的利益。所以想要一个国家真正的强大起来,我们必须要脱离人的干涉。
所以就要建立政统。
一个民主制度可以让我们人民都有生命安全以及最基本的保障,而且他还不会受人的影响,如果一个人昏庸,并不会影响整个系统的运作。
但是政统只是一个最低的要求。在这个政治系统之内,也就是底线之内,我们可以自由的做任何事情,但是如果触碰到了底线就会有触碰底线的惩罚。
但是政统之上还有道统。
如果说政统是一个最低的要求,那么道统就是自我要求,是人之为人的原因,也就是自由。
人在底线之内可以继续的向上超拔,但是这仅仅是对那些有自我要求的人。对于那些没有自我要求的人有政统在帮忙收底,如果没有政统,那么这些没有自我要求的人,他们就会用所谓的“自由”去破坏这个平衡。
那么对于我们来说,我们应该在哪个层面呢?
在底线之内当然没有问题,但是如果我们只停留在这个层面,那每天的吃喝拉撒又和动物有什么区别呢?而我们向上超吧,不仅可以在有限的时间内做有意义的事情,还可以去增加我们自我人作为人的成就感,明白我们为何为人。









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