是否我的心，既把你当王冠戴，
喝过帝王们的鸩毒——自我阿谀？
还是我该说，我眼睛说的全对，
因为你的爱教会它这炼金术，
使它能够把一切蛇神和牛鬼
转化为和你一样柔媚的天婴，
把每个丑恶改造成尽善尽美，
只要事物在它的柔辉下现形？
哦，是前者；是眼睛的自我陶醉，
我伟大的心灵把它一口喝尽：
眼睛晓得投合我心灵的口味，
为它准备好这杯可口的毒饮。
尽管杯中有毒，罪过总比较轻，
因为先爱上它的是我的眼睛。
梁宗岱译
是我这颗把你当王冠戴的心
一口喝干了帝王病——喜欢阿谀？
还是，我该说，我的眼睛说得真，
你的爱却又教给了我眼睛炼金术——
我眼睛就把巨怪和畸形的丑类
都改造成为你那样可爱的天孩，
把一切劣质改造成至善至美——
改得跟物体聚到眼光下一样快？
啊，是前者；是视觉对我的阿谀，
我这颗雄心堂皇地把阿谀喝干：
我眼睛深知我的心爱好的食物，
就备好这一杯阿谀送到他嘴边：
即使是毒杯，罪恶也比较轻微，
因为我眼睛爱它，先把它尝味。
屠岸译
事先声明：本人将逐一解读莎士比亚的十四行诗，而在这个系列，笔者将自称为L先生。
L先生评：本诗的逻辑有些复杂，有点意思，我喜欢！我们以屠岸先生的版本为主。
本诗的前四行和第九行梳理本诗逻辑的关键：
（前四行）【前者】（喜欢阿谀），“是我这颗把你当王冠戴的心，一口喝干了帝王病——喜欢阿谀”。“你”是“王冠”，体现了“你”的价值和重要性，这里又和L先生的英国王室说隐隐相印。“你”是“王冠”，而“我”把“你”戴在头上（即拥有“你”），“我”就是帝王，拥有“你”的“我”比国王还富有（嘿嘿，华晨宇的歌词），而拥有“你”的“我”的这颗心，有和帝王一样的通病，喜欢被人阿谀奉承。
（前四行）【后者】（眼睛炼金术），“还是，我该说，我的眼睛说得真，你的爱却又教给了我眼睛炼金术”。“我的眼睛”本来观察事物、评价人物是客观公正的，但“你的爱”使“我眼睛”主观上产生了歪曲、美化等。
“我眼睛就把巨怪和畸形的丑类.....改得跟物体聚到眼光下一样快”：“你的爱”使现实中原本丑陋、诗人看不惯的东西，都变得可以接受，甚至完美无瑕，这证明了爱情是盲目的，让人昏头。
（第九行）“啊，是前者；是视觉对我的阿谀”。这里很有意思，有点矛盾。按照逻辑，“前者”即“视觉对我的阿谀”，可按照L先生上面提到的，【前者】是拥有“你”的“我”的这颗心，而【后者】是“你的爱却又教给了我眼睛炼金术”，貌似逻辑顺序有些问题。对此L先生的理解是，拥有“你”的“我”的这颗心喜欢“阿谀”，这里“阿谀”的提供者是视觉，而“视觉对我的阿谀”中的“阿谀”和“我眼睛炼金术”的“炼金术”并不能划等号（这里的中文容易让人产生混淆）。
“我这颗雄心堂皇地把阿谀喝干”：“雄心”（拥有“你”的“我”的这颗心）和“把阿谀喝干”，证明这就是【前者】。
“我眼睛深知我的心爱好的食物”，“我的心”就是拥有“你”、爱“你”，所以“我眼睛”喜欢看的东西，应该与“你”有关。
“就备好这一杯阿谀送到他嘴边.......因为我眼睛爱它，先把它尝味”：这里初看，不明所以。但L先生猜测，这里送到嘴边的“阿谀”，且有毒，可能是暗示诗人的劈腿，不是对自己的妻子，而是对待身份、地位极高的大人物，跟一个与“你”有关的人发生感情，看在“你”的份上，应该可以稍解负罪感。“眼睛”出轨，并不代表着“身体”出轨。
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