文化，人类物质财富与精神财富的总和。
对文化的解读，非书面解释即可。精神的文化是至高无上的。文字运用的文化只是其中之一。人的思想对客观物质的自然反应，一切意识形态的产物，皆归属于文化范畴。
文化的总纲是宽泛博物的；文化的概念是具体亦抽象的。文化，不是简单的固定模式；文化，不是简易的物态体现；文化，存在于人的生活，并与人的意识行为密切相关。理论上解析文化的深层内涵，表述性上的呈现，均不及文化本身的蕴义。
文化的形成，与人类发展的轨迹紧密相连。文化在人的客观行为上，承载了举足轻重的功能性。文化服务于人的意识形态，服务于人的客观行为。脱离了人的客观生活，文化本身就无从谈起。
从中国传统的文化大格局中可窥见:一切文化产物的形成，与人的客观环境、思想谋略、核心服务对象正好高度一致。不同层次，不同派系的价值诉求，综合组成了传统文化的海洋。其各分支的结构体系，在岁月磨砺中不断深入完善。形成了我们现在享有的文化遗产。也由此，对当下文化价值形成起重要参考作用。
追溯中国文化的精髓，对文史记载的文化产物应高度重视并深入学习。从诸子百家、唐宋八大家、元曲四大家、永嘉四灵、三曹、建安七子、竹林七贤、初唐四杰、三苏、楚辞、红学上；从四书五经、三言二拍、《诗经》、《论语》、《史记》、《战国策》、《古文观止》、二十四史上……不难发现:“一切文化产物的形成，取决于历史的客观环境与政治本身。”
现代文化的建设已很难与传统文化媲美。其主要原因是:“快节奏的生活方式抹杀了文化的必须积淀。”文化的形成与发展，与创建思想密不可分。文化的核心，终归服务于人的意识形态，人的格局规划。任何脱离人客观思想的文化，都很难生根发展。
文化的体现方式具备多样化，具备多层次的格式化。同时，文化的发散性与传播性亦具备极强的“辐射能量”。文化体现的另一重要载源是人的主观刻意呈现，其境界与传统模式相差甚远。文化的格式化运用与格式诠释肯定不能满足文化大脉络的全面展现。文化需要正确解读，深入辩证唯物主义的思想，不断提高的文化素养。只有具备这些，文化的发展与延伸才有本源之泉。
如果非要说明文化到底是什么？那只有一种回答:“文化就是学习文化之后的自然传播，自然延续”。
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