佛家四聖諦中的第一諦是苦。今天先從第一諦說起，談談我閱讀《好公民：打造覺悟的社會》一書的體會。
嘗聽人說，一切皆苦。人一出生，打從嬰孩呱呱墮地那刻哭聲開始，人生便要面對種種的苦。從最遠的說起，人都要死。既然人終有一死，光著來光著走，什麼也帶不走，上天何苦要人生世上呢？既然人終歸虛無，那上天何苦要人，先在世上享受種種的「有」，以突顯死去後的虛空？還有老年，曾獲享的青春，使人更感於歲月催人老的悲哀，而人終會老去，而青春不再，所以說是苦。不說老，說壯年盛年，人也有很多苦：親人離世、朋友遠去、職場壓力、愛侶分離種種苦。就算是青少年、孩童，也有苦，不說學業上課外活動上承受的種種壓力，單是旅行分組也促使小朋友走上自殺之路。這一切一切，彷佛告訴我們，人生世上，是來受苦的。人生本來就是一場痛苦的輪迴。
但佛家告訴我們，人生既然有苦，當然也有樂。一切苦都由「非苦」的元素構成。苦與樂是一體兩面，苦與不苦，全繫於我們如何看待事物。苦與樂是心的產物，只是概括人們感受的兩項概念，兩者彼此相生，而非對立。苦與不苦，全繫於主觀的心，而不在客觀的事。只要我們了解實相「互有」「不二」的本質，就不會為了一時的苦而傷感失苦，而樂於接受它，甚而將之轉化。要做到這境界，我們必須了解實相「互有」「不二」的本質，也要讓我們的心停下來，專注於自己所要觀照的對象，那麼，我們就能更坦然的面對苦，而對苦多一份理解和慈悲。
譬如說死亡吧？當你認知到人不過是由原子組成的物質，那麼，我們就可以理解，人之死，不會使一切歸於虛無，而只會使人幻化成另一種物質，以另一種形式活於世上。人們不應執著於形軀，而以為「此身即我」。死不過是生的開始。譬如說病吧？病苦，但這病也許使你覺知到健康的重要，使你覺知到親人的關心，提升了你的體魄，使你更能以堅毅精神迎來下一波的挑戰。凡事一體兩面，別因苦而自我設限，以為人生世上是悲哀而沒有價值的，相反，我們應看破實相的本質，而從其本質中找到樂的種子。
以上體會既展示了我對書本內容的理解，也是我對自己的期許。化用更通俗的說法，我盼望能以最積極正面的態度，面對人生種種挑戰。我對當下的自己十分珍惜，也對未來充滿期盼。願以此自勉。
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