我们所拥有的一切，即是牢笼

我们所拥有的一切，即是牢笼

每个人都拥有一些资源，而资源总是以某种固定的形态映入我们的眼帘，烙在我们的头脑里。

前两天，一个前同事在朋友圈分享了让她心生感慨的一次经历:

她心怀恻隐之心，用女人特有的善意去帮助一位看起来可怜的残疾人。

然而，那位残疾人虽然没了双腿，却并不寻求别人的帮助，也不自怨自艾，并且和善地谢绝了同事的怜悯。

同事最后说: 他尚且如此努力，如此自强，我们四肢健全的普通人又怎能不努力呢？

看了同事的感慨，我反而想说，人们总是容易落入简单的归因，和习惯的俗套逻辑中。

从小学开始，我们就被引导写出励志的鸡汤文来，这种思维习惯形成已久。

其实，每个人所具备的优势和劣势，没有实质性的区别。

我们所拥有的一切，也是自己的牢笼。无论好的、坏的; 无论健康、疾病; 无论富裕、贫穷;无论优势、缺陷……每个人都被束缚在自己的存在状态中而不觉。

孙膑虽然双腿残废，却指挥了经典的“围魏救赵”，从而被称为卓越的兵家，流传千古。

罗斯福，只能坐在轮椅上生活，却领导美国走出了史上最严重的经济危机，并带领美国，团结盟国取得了二战的胜利。

相信这位同事，不仅不会可怜这两位残疾的古人，还会敬佩他们的才华，仰望他们的高大。

因为，当我们看到了一个人的巨大优势时，就会忽略他的缺陷。又或，看到一个人的巨大缺陷时，也容易无视他的优点。

现实是，这两点都同时存在一个人身上，而作为他人的我们，却在头脑中做出了放大与缩小的选择。

很多时候，我们的思考很可笑。就像米兰.昆德拉在《生命不可承受之轻》中写的那句话: “人类一思考，上帝就发笑。”

无论一个人多么聪明，拥有多么先进的理念，他所认知的现实，与客观现实之间都必然存在偏差。

所以，人们的固执己见, 人们的深信不疑，人们的理所当然，一直在上帝的嘲笑之中。

我的目的并不是为了怀疑一切、否定一切，陷入不可知论，而是想说，我们都是被自己拥有的一切裹在套子里的人。

举个例子。开车的老司机，拥有娴熟的驾驶技术; 金融公司的资深理财师，积累了丰富的炒股经验; 服装厂的缝纫能手，缝纫技术炉火纯青。这三种人拥有的技能差异，是不是有着巨大的鸿沟？显而易见。

然而他们之间又没有差异，因为每个人的技艺都与别人差异巨大，所以，彼此彼此。

我们每个人看起来都是相同的肉身，似乎没有差别，然而我们每个人所具备的技能、优势、缺点又是千差万别的。

那位缺少双腿的残疾人，与身体健全的人之间的肢体差别，与上面所说的技能差别，其实是一样的。只是，一个看起来在有形的器官上，一个在无形的身体机能中。

而我们常常迷惑在这些有形的差别与无形的差别之间，错乱在有差别与无差别之中。

从现象看，我们常被表面的万千差别所迷惑;一旦进入本质，我们眼中便不再有诸多差异，万相归一。

我在文章开头所说的资源，就是指人们拥有的本质上一样的东西，只因为我们总是执着于把现象当作本质，所以总是深陷于某种认知偏差中，不能自拔。

陷入了某种认知中，人就不会改变。

改变的前提是必须突破。没有突破，就没有真正的改变。

可是，我们为什么总不能改变？因为我们总是被自己的迷之自恋一层层套了起来，顽固地反对突破。

迷之自恋的内容，就是上面所说的资源认知。

突破自己，不是拓展边界，建立更多连接，而是要放低自己，否定固有的自恋认知。

如此突破，便会有容乃大。

比如老子说的水德: 上善若水，水处最低处，润泽万物而不与万物争。比如华为企业文化的核心精神:自我批判。

否定自己、放低自己，是真正的谦虚，即无我。

无我就是突破，就会有真的改变。

这时我们就会理解，什么是无常。

也就会进一步深刻地理解，阿里企业文化中的所说: 要拥抱变化。

我们所拥有的一切，即是牢笼