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1.1 西方哲学史 之哲学、宗教、科学

1.1 西方哲学史 之哲学、宗教、科学

作者: 豆妈LiLin | 来源:发表于2018-08-28 18:25 被阅读107次

同学说,他不同意把哲学归到科学和宗教之间;但这不是我说的啊,是罗素说的。

一切确切的知识都属于科学,一切超乎确切知识之外的教条都属于神学;而介于中间,受双方攻击的无人区域就是哲学

其实我也是不大同意那么简单的划分。

哲学、宗教、科学的目的其实是一致的,就是解决问题;他们都有一种冲动,就是不断地诉诸根本,总想找到一个能放之四海皆准的基本理论。而这个基本的理论,我们可以称之为知识体系

对同一个问题,它们看待的角度不同,给出的解决方案不同,达到的效果也不同。其实很难判断哪个纬度是有效的,因为我们每个人心里的标准本就不同,要达到的目标也不同。

所以,普罗泰戈拉说,人是万物的尺度,就是这个意思吧。

而早期哲学(爱智慧)就是对一切事物的探知,然后随着人类知识体系的不断扩大,细分到了某些具体的领域。从哲学,到宗教,然后是科学;当然这个过程不是取代,而是分支,侧重,循环

好像现在,量子力学走到了人类感知极限的时候,可能就不得不求助于心灵了。当前的两个主要理论被称作精神分裂和意识怪兽:所谓精神分裂就是平行宇宙理论,每一个状态都是一个宇宙;而意识怪兽是指状态取决于观察者。

很难理解是不是,请自行参考《上帝掷骰子吗:量子物理史话》。

而在这个探究的过程中,哲学、宗教、科学也并不是独立的,有并行、有交叉、有参考、有挑战。

对于那些未知的问题,宗教诉诸神秘主义后给了个笃定的说法,并且不允许探讨和改变(虽然,宗教一直在改变);科学诉诸于我们自以为的实证方法给了个结论,并且希望后人进行挑战;哲学更像一个旁观者,不断的提出问题,同时也提供研究的方法。

或者,科学可能偏重自然环境些,宗教偏重人文环境些,哲学更关注自我?

好吧,其实我们不必把它们分的那么清楚,解决问题就是我中有你,你中有我的。不盲目的否定任何一个方面,互相参考、借鉴也许才是最有效的方案。

思想的进步就是这样的一个过程吧,不光是爬坡,还需要上个台阶。每隔几百年,总会有个大神来将原来的冲突调和,建立一个大一统的体系,为后人的进步搭个平台、建立基础。

我觉得这个大神该来了。

人类是渺小的,我们需要携手前行!

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