【原文】
“合欢蠲忿”，“萱草忘忧”，皆益人情性之物，无地不宜种之。然睹萱草而忘忧，吾闻其语矣，未见其人也。对合欢而蠲忿，则不必讯之他人，凡见此花者，无不解愠成欢，破涕为笑。是萱草可以不树，而合欢则不可不栽。
栽之之法，《花谱》不详，非不详也，以作谱之人，非真能合欢之人也。渔人谈稼事，农父著樵经，有约略其词而已。凡植此树，不宜出之庭外，深闺曲房是其所也。此树朝开暮合，每至昏黄，枝叶互相交结，是名“合欢”。植之闺房者，合欢之花宜置合欢之地，如椿萱宜在承欢之所，荆棣宜在友于之场，欲其称也。此树栽于内室，则人开而树亦开，树合而人亦合。人既为之增愉，树亦因而加茂，所谓人地相宜者也。使居寂寞之境，不亦虚负此花哉？灌勿太肥，常以男女同浴之水，隔一宿而浇其根，则花之芳妍，较常加倍。此予既验之法，以无心偶试而得之。如其不信，请同觅二本，一植庭外，一植闺中，一浇肥水，一浇浴汤，验其孰盛孰衰，即知予言谬不谬矣。
【译文】
“合欢可以消除人的愤怒，萱草可以让人忘记忧愁。”它们都是陶冶人性情的植物，而且任何地方都能够栽种。看见萱草就会忘记忧愁，我只是听人这样说过，没有见过这样的人。至于合欢能消除人的愤怒，就没有必要去问别人，见到这种花的人，都会怒气全消、破涕为笑。这样看来，萱草可以不种，合欢就不能不栽。
栽种合欢的方法，《花谱》中没有详细介绍。不是不想写详细，而是因为《花谱》的作者，不是真正懂得合欢的人。就像让花匠谈如何种庄稼，让农夫谈如何砍柴，他们只能简单地说几句。合欢不适合种在庭院外，最适合栽种在闺房里。合欢早上张开，晚上合拢，每到黄昏，枝叶互相交结，所以叫“合欢”。要把它种在闺房里的原因，是因为合欢这种花应当放在合欢的地方，就像椿树和萱草应当种在父母住的地方，荆和棣应当种在接待友人的场所，要让它们相称。把合欢树栽在闺房，人分开树也分开，树交合人也交合。人能因为树而更加欢愉，树也会因为人而更加茂盛，这就是所谓的人地两相宜。如果把合欢树种在寂寞冷清的地方，不是太辜负这种花了吗？浇灌合欢的水不要加肥料，要用男女共同沐浴的水，隔一晚上浇一次它的根，这样，合欢花会比平常加倍的芳香娇妍。这是我验证过的方法，是无心试验得到的。如果不相信，就请同时找来两棵合欢，一棵种在庭外，一棵种在内室，一棵浇肥料水，一棵浇洗澡水，试验一下谁盛谁衰，就知道我的话对不对了。
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