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[原创]施韦泽,隔着时空为您哭泣

[原创]施韦泽,隔着时空为您哭泣

作者: 颜玉读书 | 来源:发表于2020-04-29 21:09 被阅读0次

[别样生活,万卷书万里路]2020年4月29日,周三,晴,连续1000天阅读日记第561天。


春,正浓。阳光暖暖,万木吐绿,姹紫嫣红的大自然,妩媚动人如娇俏少女。

这样的时节,但凡身体还康健,谁能不欢欣鼓舞着呢?

而在如此明艳的春光里,一杯香茗,一卷闲书,与我而言,便是人间极致奢华了。

我就在这样的时光里,慵慵懒懒的午后,不知不觉间,走进了阿尔贝特·施韦泽。

读完了他的《敬畏生命》一书,又读完了他90年的人生传记——《施韦泽——人类爱的典范》。

读着读着,我就哭了。不是读《妞妞》时那种嚎啕大哭,也不是读《兄弟》时那种抽噎。是内心一股热浪涌上心头,激情似乎澎湃,要蓬勃而出,热泪就猝不及防的来了。它们滴落在书本的纸页上,透亮着,似乎想与书本里的主人公融合在一起,想靠近他。因为,我的心我的灵魂被施韦泽融化了,融化成了水,热切的水,看起来柔弱却无所不能的灵魂之水。

以我这十多年的书海泛舟体验,我读许多书都会情难自禁:文学书里的悲欢离合让我感同身受时、心理学的著作让我理解了自己的过去时……我都会伏案而泣。

但,为一本名人传记落泪,这委实还是第一次。或许,是我作为咨询师,太容易与他人共情?或许,是我太矫情?

或许,更多的,是它激发了我内心深处的善良和理想,我的虽人到中年仍存于内心深处的雄心壮志。

施韦泽的一生,成就斐然,荡气回肠,颇具有那种虽九死而犹未悔的气概。他可以为了理想,抛弃所有的功名利禄,不在意世人不解的眼光,义无反顾、勇往直前。

他是理论家也是实践派。他绝不是那种“雄心万丈躺在床上”的人,也不是那种“雷声大、雨点小”的人。他少年立志,宅心仁厚,慈悲到让人吃惊。他是著名的音乐家、神学家、哲学家,也是医生。为了去非洲给当地的人治疗各种疾病,30岁舍弃自己的音乐家和神学家的身份,而去做了一名医学院的学生。学了六年,终有所成,立即前往非洲做医生,开医院,一直在那里待了五十年。直到去世。

他是爱情的赢家。有跟他比翼齐飞的爱人跟她一起在非洲支援:他是动手术的医生,她则是护士。后来,爱人身体不好,他们聚少离多,但他们彼此惺惺相惜,心灵相通,他们彼此深爱,从不抱怨。为这,他们一辈子只有一个女儿。但他们从不后悔,他们把一辈子奉献给了非洲那片黑土地。

他如此仁慈,七八岁时看见别人鞭打马儿,为马儿心疼。看见同伴射鸟,他试图阻止。他从那么一点点大开始,便深深树立起一个理念:要敬畏生命。敬畏所有的生命,不管是一片树叶还是一只虫子,更无论是何种肤色的人了。

他存此善念,并一辈子倡导奉行。他不断的著书立说,著作等身。抓紧一切时间去写作。哪怕是一战期间被抓进集中营,他没有一刻不在思索人类的众生平等的问题,没有一刻不在思索了以后用笔写下来。他被非洲当地人称为“神”,他是救星。但他永远谦逊,永远慈悲,从不以此自傲。

如果你以为,他只是嘴上说说,你或许对他说的话会不当一回事。毕竟,这么说的人太多了。然而,这个名叫施韦泽的人,绝不是嘴巴的巨匠,他是理论与实践并行。这就太难得了,简直是一千年都难得一见的人:多少人只说不做,或只做不说。只说不做是伪君子,只做不说是能力欠缺。而施韦泽,是真正的君子,也是道德与能力并行的。

看看他说的话吧,我想,你也一定会感动的。

有思想的人体验到必须像敬畏自己的生命意志一样敬畏所有的生命意志。他在自己的生命中体验到其他生命。

所谓伦理就是敬畏我自身和我之外的生命意志。

敬畏生命始终促使个人同周围所有的生命进行交往,并感受到对他们负有责任。

他大声呼吁和敬告世人:文化的本质不是物质成就。我们文化的灾难在于,它的物质发展过分的超过了它的精神发展,它们之间的平衡被打破了。

精神才是文化的本质和富有价值的方面。人的本质在于精神生活,物质生活应该帮助人的精神生活的自由向上而不是相反。

我们应该达到的成熟,是不断的磨砺自己,使自己变得日益质朴,日益真诚,日益纯洁,日益平和,日益温柔,日益善良和日益富有同情感,这是我们走向成熟的唯一道路。

他说,我是要求生存的生命,我在要求生存的生命之中,我的生命意志的神秘在于:我感受到有必要满怀同情的对待生存与我之外的所有生命意志。

纯洁自己的人,什么也夺不走他的理想主义。

放弃理想就是精神的破产。

我对他的话深深共鸣:伟大的奥妙在于,作为充满活力的人度过一生。他倡导,一个人一辈子要与宇宙建立精神关系。

最终,施韦泽在非洲去世,他的身体和他深爱的妻子一道永远长眠在那片土地上。他于1952年获得诺贝尔和平奖。他在世时,已经成为全世界的名人,每个人都敬仰他,但他却从不因此而有所丝毫得意。

我是怎么走近他的呢?

是因为前段时间我重读弗洛姆的书——《占有还是存在》里说到了他,引用了他的一段话,让我觉得耳目一新,也让我觉得有如当头一棒喝:把经济理解为生活的内容是一种绝症,经济不应也不能成为生活的内容。

读了几十年书了,在尘世摸爬滚打几十年了,恕我孤陋寡闻,此种言论真是第一次听说:我们日常难道不是天天说出门七件事,柴米油盐酱醋茶吗?不是经济决定政治决定思想和其他一切吗?经济不应该成为生活的内容?经济不能成为生活的内容?

这是怎样的奇谈怪论啊?难道又是特立独行的哲学家博人眼球的?

带着这无限的好奇,我第一时间从网上买回来了他的三本书:一本他的传记,两本他的著作——《敬畏生命》、《文化哲学》。

读到他的传记,我才恍然大悟,原来,施韦泽并不是陌生人啊,他还有一个我曾多次听说过的名字——史怀哲。

读了他的传记和《敬畏生命》,我才深深的理解了他,这绝不是他在博人眼球,不是他在故作高深,不是他在故意与众不同,而是,他用他的一生的实践和理论研究告诉了我们这一真理。人的一生,除了简单满足吃穿住用行之外,还有太多值得一辈子付出奉献的东西。人的一生,完全可以不必每天谈的想的都是房子票子车子位子。

他的《文化哲学》,我还没时间读。待我明日,一一啃完,深深的走近他,明白他,理解他,隔着时空,甚至想大声告诉他:我与您,相识恨晚,但我真的被您感动,灵魂被您融化,愿您灵魂的光辉,照耀着我这人到中年还一事无成的小女子,这曾经猥琐卑劣干枯的心灵,给我勇气,给我力量,让我也跟您一样,终有一天,灵魂也能熠熠闪光!

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