2020.4.28
一、约书亚年幼登基，洁净圣殿，铲除偶像（1-7）
二、重修圣殿，喜得律法书（8-21）
三、求问先知得神的回应，并与神立约（22-33）
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1、约书亚八岁登基，做王31年，是犹大国面临灭亡最近的一位好王。他行耶和华眼中看为正的事,不偏离左右。他的宗教改革是犹大国最后的一个浪潮，虽然很用心，但并没有给犹大国带来根本性的改变。
a、年幼登基的约西亚效法大卫。行耶和华眼中看为正的事，不偏离左右，是我们信仰中的榜样（1-2）。这也表明，小孩子是能够完全明白福音的，因此从孩子出生后，父母就要不断为他们祷告，传福音，教他们读经，为他们营造好的属灵环境，但要把结果交给神。
b、约书亚长大懂事后的第一件事，清除圣殿污秽。（3-7）
1)列王中，凡是好王，都洁净圣殿，铲除偶像，修理圣殿。约书亚也不例外，他尽自己最大的力量铲除偶像，做神所喜悦的事情。。但由于他祖玛拿西和亚们当政时给这个国家带来的损害极大，导致即使他很敬虔地做着神所喜悦的事情，也没有办法像希西家时期那样全国上下同心合一的敬虔。城中百姓拜偶像的情况基本没有得到改善。虽然他所做的，无法改变犹大国灭亡的结局，但却延缓了灭亡的进程，这如同我们所处的时代一样，这个世界最终会灭亡，但是我们祷告并跟随神，传扬神的福音，也可以将灾难的日子减少，为不信主的人存留悔改的时间，“若不减少那日子，凡有血气的总没有一个得救的；只是为选民，那日子必减少了”（太24：:2）。“弟兄们，你们行善不可丧志”（帖前3:13）。
2、修理维护圣殿时，找到律法书后，约西亚撕裂衣服。（8-21）
a、人热心服侍的时候，神也与人同工。约西亚的敬虔，让我们看到神与他同在，看到神奇妙的带领。
1）自上而下，从约西亚开始，从首领到祭司。通过10节“又将银子交给耶和华殿里的督工的，转交修理耶和华殿的工匠。”12节说“这些人办事诚实”，我们可知有神的同在，上下同心合一。无论是筹集钱财和钱财的运用还是人员的管理，他们都尽心尽性尽意的为神做着服侍的工作。让我们看到教会合一的重要性以及教会里奉献的钱财的合理应用是多么重要。
2）高举神的话语，从一部律法书开始。在没有圣经的时代，律法书就代表神的话语。在修理圣殿时，祭司希勒家找到律法书，并由书记沙番读给约西亚听，约西亚就撕裂衣服。让我们了解听到神话语就撕裂衣服的王史无前例。这里表明约西亚之前一直没有律法书，当他听到神的话语时，他强烈的反应表明他心里对神的话语的渴慕。让我们反思，今天的基督徒，天天听神的话语，却没有反应。我们每天读神的话语，学习神的话语，分享神的话语，但实际上我们的生活当中很难实践神的话语，很多时候出于麻木状态。这是我们应该反省的。
b、21节的话语“......因我们列祖没有遵守耶和华的言语，没有照这书上所记的去行，耶和华的列怒就倒在我们身上”。因玛拿西和亚们时代所行的诸多的不符合神旨意的恶，推测被这两个恶王逼迫信仰的人，有人为了保护摩西律法书，把书藏起来了。很长时间没人问津，直到约西亚做王时期，在打扫圣殿时，突然从某个犄角旮旯发现被找出来，这也是出于神的恩典。神看到服侍神没有方向的约西亚，就使他找到律法书。圣经告诉我们‘寻找就寻见’。
3、约西亚听到律法书后寻找求问先知户勒大。
a）户勒大是女先知，在列王纪上22章有较详细的介绍。（可参看王上22章）。她是众人中很平凡的人（过着比如养孩子，做家务等特别平凡的生活）并且只有她自己知道自己是先知的普通人。没有同时期耶利米（户勒大是耶利米的婶婶）和西番雅那么有名气。但在关键时期她却起到她自己该起的作用。原因：（1）因他丈夫，与皇室的关系；（2）可能因为在耶路撒冷，距离王宫比较近。所以约西亚派人找到她，关键是户勒大被神使用，说出约西亚所需要的。透过经文我们可以了解到户勒大虽然过着很平凡的生活，但她每天都与神同行，时刻预备自己。随时做好被神使用的准备，这真正活出了信仰的意义。这是我们应当效法的，预备行各样的善事。
b) 27节“......你便心里敬服，在我面前自卑......”，原文意思是tender,心里温柔，谦卑。约西亚一听到神的话心里就变柔和了，谦卑了。为什么我们对神的话语没有反应，是因我们心里刚硬，骄傲固执己见，无法见神，很多的时候是自己的想法强于神的想法。
c)从约西亚，祭司，先知齐上阵，服侍、顺服神的旨意，使信仰改革获得成功。这也是在犹大国逐渐走向败亡时，最榜样的时代，让我们看到了复兴。诗篇33：18耶和华的眼目看顾敬畏他的人，和仰望他慈爱的人。让我们时刻警醒自己，随时依靠耶和华，使祷告成为我们与神链接的桥梁，让我们成为敬虔的人，成为神复兴浪潮中的一员，跟随复兴的浪潮，被神使用，大大传扬神的福音。
执笔人：魏雅静
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