01
自律得自由。
为了获得真正的自由，非得给自己一点限制不可。真正的自由，指职业自主、财务自由、时间自由、免于疾病和贫困的自由……为了达到这些，必须自律才行。
自律，需要做到自己对自己负责，尤其是负责到底，这需要强调“极端的所有权”。
其次，是谦卑，谦卑不是指对领导毕恭毕敬，而是听得进去别人的话，有开放的头脑，能时刻学习。
02
《高手》中特别提到21世纪什么最贵，分析得出是“通才”。
环境如果是可控、可预测的，练习的作用越大。在那些最可预测的环境里，练习能解释24%的表现；在最不可预测的环境中，则练习能够解释的因素只有4%。
21世纪什么最贵，当然是天赋。其次，是通才，也即能跨界的多面手。如果是特别复杂的业务，通才的工资比专才要高出44%。
显然，基础教育阶段（尤指9年义务教育阶段）要讲究刻意让学生“刻意练习”，但越往上越应该引导他们思考，如何做到“功夫在诗外”。
因此，学校课程，是为了帮助、支持学生培养广泛的兴趣，把知识本身当作回报，而不是分数。
读书偶思0831
02
天才和疯子之间有一个共同点，就是“认知抑制解除（cognitive disinhibition）”,"认知抑制”是指时刻忽略和过滤信息的本能，而“认知抑制解除”是有些人能够解除这种认知抑制的本能，专门注意到不被一般人关注的信息。
加州大学戴维斯分校的心理学教授迪恩西蒙顿认为，天才和疯子的区别，在于“智能”。天才能够在认知抑制解除之后，再次忽略不重要的细节，把重要的信息留下。
智能和想法多，是两个不同的维度。智能是对想法的选择和加工处理。只有想法没有智能，就是疯子；只有智能没有想法，就会缺少创造性。
既要“学得好”又要“跑得快”，也即具备“认知抑制解除”的同时，还能够保持清醒，怎么做得到？因为做得到就可能会成为天才。心理学教授迪恩西蒙顿做了一个研究，发现，如果一个人再青少年时代，他的生存环境有较强的多样性，敏感度就可能更强（需要“后天习得”，增强智能），就能够获得更好的创造性，同时又能保持理性。
创造力=大胆尝试新想法X智能。既要任性，还得理性。
03
我们讨论一下“文化区隔”。苏州的立新小学，筑起的是看得见的文化“隔离”，实际上，更深刻的、意义深远的，看不见的"篱笆"，在地区、学校间体现在“内部的公平”中，按布迪厄的“文化区隔”理论，所有的文化符号与实践——从艺术趣味、服饰风格、饮食习惯，到宗教、科学与哲学乃至语言本身——都体现了强化社会区隔的利益和功能。更高文化品位的学校课程，因其目的是支持学生拥有丰富、具选择性的学习经历，而调动学校资源、家长资源和社区资源以实现，在多样性环境中强化智能，其次，学校教师有更高的敏感度关注受教育者的情绪情感、学习的过程，是以支持学生形成“更高级”的“惯习”，培养出更符合统治阶级所提倡的人生观、审美情趣、价值观的人，这种隐性的“文化区隔”，让这些人不自觉地“寻找”具有相似文化特色的思维、知觉和行动的“圈内人”。所以，抖音、西虹市、延禧攻略聚集了一圈人，而他奶奶的庙，聚集的是另外一圈人。
引自清华大学
求啥就有啥神。
车神庙
显然，立新小学那些反对与“菜小”、“草小”同一校区就读，并不完全是因为六万元的学区房，而体现出布迪厄眼里的中产阶级的“矫饰而拘谨”——一种模棱两可的阶级本性：既希望避免与劳工阶级认同，但又缺乏必要的资本去培养它所模仿的统治阶级的生活方式。“与统治阶级所体现的从容熟练的审美趣味相比，它竭尽全力显示独特身份的努力恰恰泄漏了一种尴尬的做作和矫情。”
统治阶级的审美肯定不是这样的
……有些话，懂得，却已经不能表达。我只想说，此次“普及高中阶段教育研究”调研，底层事实让我们知道，2020年完成毛入学90%，数据上可以完成。“文化”上，差之千里。
因为，用围墙或篱笆筑起的“隔离”并不多见，而学校课程与教学的“文化区隔”，却处处存在。
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