原文：
殷荆州曾问远公：“《易》以何为体？”答曰：“《易》以感为体。”殷曰：“铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？”远公笑而不答。
译文：
荆州刺史殷仲堪曾经问慧远大师：“《易经》以什么为本体？”慧远回答说：“《易经》以感应为本体。”殷又问：“铜山在西方崩塌，灵钟在东方就会响应，这就是《易经》吗？”慧远笑而不答。
原文：
殷荆州曾问远公：“《易》以何为体？”答曰：“《易》以感为体。”殷曰：“铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？”远公笑而不答。
译文：
荆州刺史殷仲堪曾经问慧远大师：“《易经》以什么为本体？”慧远回答说：“《易经》以感应为本体。”殷又问：“铜山在西方崩塌，灵钟在东方就会响应，这就是《易经》吗？”慧远笑而不答。
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原文：子曰：“夫易何为者也？夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。是故，圣人以通 天下之志，以定天下之业，以断天...
中华优秀传统文化的内在核心逻辑为，以卦为相（易），以道为体（释老），以中为用（孔），相、体、用三位一体，形成一个完...
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本文标题：《世说新语》一《易》以何为体
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