#跟朱赛龙行动读书——《你有你的计划，世界另有计划》 人生的第7本书
[评分]
4星 （满星:5星）
[行动]
1.觉知自己的情绪:
决策都是在情绪下进行的，情绪是一种信号，当极端情绪来临时，去觉知、去感受。
正念自控法:
（1）识别感情。
（2）接受这个感情。
（3）观摩研究这个感情。
（4）分离
[结构]
正念 系统 理性 思维 决策 世界观
运气 有效市场假说 系统思维 自我控制
[重要内容]
1.金句:
罗曼·罗兰曾说，世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。
2.调控感情:
我们的所有决策都是从感情开始的，以感情结束。理性只不过是感情的工具，感情才是真正的决策者。
如此说来，自控的关键就不是调动理性，而是调配感情。
3.正念自控法:
（1）识别感情。
（2）接受这个感情。
（3）观摩研究这个感情。
从旁观者的角度分析以下问题：这个感情的力量有多强？是你身体的哪个部分有吸烟的需求？这个感情有“颜色”吗？是什么“材质”的？当你从各个角度去分析它时，就会发现这个感情不再是你的一部分了。你越分析它，它就离你越远。
（4）分离。
4.模式:
我们完全可以说真实世界中的人也有不同的姿态或模式，比如工作模式、休息模式、娱乐模式、社交模式等。对于这些模式我们不需要按一个按钮，而是自动就切换了。切换模式时，我们身体的各个部位似乎也没什么明显变化。
5.减压方法：
（1）追求一点控制感，如果你对生活哪怕有一点点的掌控，你的压力也会大大减少；
（2）寻求帮助，让别人分担一点压力；
（3）主动帮助别人也能减轻自己的压力——这可能是因为当我们主动帮别人时，我们就有控制感。
6.模式转换:
主动切换模式，在压力模式的状态中解脱。
7.感受快乐的方法一共有两种：
（1）追求多样性。新奇的、不一样的刺激会让我们快乐。
（2）追求间隔性。哪怕是以前经历过的刺激，如果间隔一段时间再出现，我们还是会感到快乐的。
8.信息:
信息，在于你从多大的不确定性中做出了选择；
信息，在于你制造了多少意外；
信息，在于你有多大的自由度。
9.信息:
信息的本质是克服了多少不确定性，也就是不可预测。而冗余度的本质恰恰是提高可预测性。
既要有创造性，又要可预测，这才是合理的信息输出。
10.信息就是意外。从“信息论”这个维度出发，有两种事情是特别值得我们去做的：
（1）出乎别人意料的事。
（2）给自己增加选项的事。
11.有效学习方法:
第一，要在学习时间上安排一定的间隔，不要突击学习。
这个间隔学习法的原理是人脑的“记忆曲线”。隔一段时间回想前面学过的，然后再学新的，这个方法最有利于记忆。
第二，在不同的场景下、用不同的方式学习同一个内容。
第三，要经常参加测验，看看自己是不是真的掌握了相关的知识。
这其实就是我们常说的刻意练习的“反馈”。不测验，你就无法知道自己是不是真学会了。
第四，要把新学到的知识和以前的知识建立连接。
新旧知识连在一起，熟悉+意外，它才算是真正长在了你的大脑之中。
12.老百姓关心具体事件的成败，高手关注的是一个概率系统。只要这个系统合理，那么具体事件结果都只是偶尔有波动，长期看高手一定是赢。
13.怀斯曼发现，运气好的人有三个性格特征：
第一是外向。外向者喜欢跟陌生人聊天，他总能注意到那些有意思的人，然后从聊天中获得新的信息。另外，外向者也善于让别人注意到自己，这样别人也会主动找他。
第二是开放。开放的人愿意尝试新的东西，对风险没有那么害怕。
第三是神经质程度低。所谓神经质，就是容易焦虑、紧张、嫉妒。而运气好的人恰恰没有这些负面的情绪，做事非常放松。
14.怎么才能改善自己的运气呢？
第一，多参加一些新活动，体验一些新东西。运气好的人喜欢尝试新事物，运气不好的人一天到晚就干自己那点工作。
第二，要相信自己的直觉。如果你直觉上认为一个东西有意思，就应该去大胆探索。运气不好的人还在权衡纠结利弊的时候，运气好的人都已经尝试过了。
第三，要乐观。乐观就是相信自己运气好。乐观的人就敢于尝试。
第四，要善于在坏事中发现好事。哪怕遇到不幸和失败，其中也有希望和机会，运气好的人能更好地恢复过来。
15.创造机会、发现机会和敢于行动。
16.正常化偏误:
当灾难已经发生的时候，人们往往意识不到灾难的发生，还以为一切都正常，这样就耽误了脱身的最佳时机，结果导致自己面临巨大的危险。
17.全局思维其实就是“无我”和“上帝视角”。这才是破解正常化偏误的关键。
18.所谓投资，就是在风险和回报之间做一个取舍。你要安全可靠，回报率就很低；你要高回报，就得承担高风险。
19.对冲仅仅是为了降低风险。只有在害怕风险的情况下，才值得去做对冲。如果风险不大，集中才有力量。
20.成功=天赋+运气
大成功=多一点点天赋+很多好运气
你得承认运气的作用。
21.所以根本不存在完全客观的分类，每一种分类都是主观的——换句话说，每一种分类都是有偏见的。先有“偏见”这个属性，我们才会根据这个属性去分类。
22.视角:
每个人观察世界都带着一个主观的视角，我们把东西分成“好的”和“坏的”，其实就是在“对我好不好”这个偏见视角之下的一个分类。
23.那我们应该怎么面对这个世界呢？我觉得大概有这么三点。
第一，你可以随时跳出“默认分类”。
第二，任何一个事物，都没有什么“本质的属性”。
第三，没有好处就别分类。
没有客观的分类，不等于说我们从此就不能分类了，也不等于我们必须看所有东西都一视同仁。把东西分类是一种方便的认知，我们完全可以随时根据当时的用途和价值观来给东西分类。
24.亚里士多德的一个关键思想就是“目的论”，认为自然界发生任何事情都是有目的的。
25.你应该把别人的需求和你的需求放在一起通盘考虑。
26.不特殊论:
不特殊论者首先要有人人平等的观念。世界不会因你而存在，世界也不会因你而改变。不管你能做多少，其实这个世界的运行，基本上都跟你没关系。
27.广义的迷信
所谓迷信，就是在没有道理的地方寻找道理，在没有意义的地方找到意义，在没有规律的地方发现规律，在没有因果的地方强加因果。
28.什么是系统？
所谓系统，就是一个由很多部分组成的整体；各个部分互相之间有联系，作为整体又有一个共同的目的。人的身体、学校、公司、国家都是系统。系统有三个特征：
第一，系统里有各种元素，也就是各个部分。
第二，系统中各个元素之间有各种关系。
第三，系统有一个功能，或者说是一个目的。
29.一个系统中可以有若干个正反馈和若干个负反馈回路。正反馈回路让系统或者增长，或者崩溃，偏离平衡；负反馈回路则尽力保持系统的平衡。
30.思考系统的时候，有两个概念需要特别重视。
第一个概念叫“库存”，也就是系统里某种东西的保有量。
第二个概念叫“反馈回路”。反馈回路分为两种，它们是库存和输入输出之间的关系机制。
31.“人会对激励做出反应”。
32.要想改变一个系统，可以有上中下三种政策：
（1）下策是直接命令。想要什么就直接要，反对什么就直接禁止。
（2）中策是间接刺激。找到系统中的一个平衡反馈回路，让回路松弛一下。
（3）上策是寻求一个新的共识。在这个新的共识上，把全社会团结起来去做一件事。
33.好的系统应该有三个特点：
第一，要有抗打击能力；
第二，要有自组织能力；
你对自组织有多大的容忍度，才谈得上有多大的创新。
第三，要有一个健康的层级结构。
层级，就是把一个大系统分成若干个子系统，每个子系统可能又有各自的子系统。层级就是模块化。
34.什么叫“有效市场”呢？
经济学家的定义很简单，那就是价格完全由供给和需求的平衡决定。凡是想买这个东西的人都能轻易买到，凡是想卖的人都能轻易卖出，这就是有效市场。如果需要一定的“资格”才能买卖，或者出现有价无市、有市无价的情况，那就不叫有效市场。
35.检验一流智力的标准，就是看你能不能在头脑中同时存在两种相反的想法，还维持正常行事的能力。
——菲茨杰拉德
36.智慧:
首先是智识上的谦逊。就是我知道我的知识是有限的，我要寻求更多的信息才能做出很好的决策。
其次，要超越自我。要能从别人的角度去考虑问题，不要光想着自己怎么样。
再次，要善于达成妥协。不能光想着自己的利益最大化，也要考虑别人的利益。
37.如果一个人50岁的时候对世界的看法跟他20岁的时候一样，那他就浪费了30年的生命。
——穆罕默德·阿里
38.逻辑:
第一，一切知识和体验都只是主观的解释。每个人看到的都是自己的视角，都只是世界的一部分，你想的可能和别人想的不一样。
第二，你对世界的解释会受到你所处社会的历史文化的影响。
第三，没有一个视角优于其他视角。
第四，视角决定了“语境”，每个解释都在某个语境之下。
第五，也是最关键的一点，在同一个语境之下，不同的解释有高低优劣之分。
39.人的认知是分等级的：
第一级是古典，讲信仰、讲忠诚。
第二级是现代，讲理性、讲真理。
第三级是后现代，认为并不存在绝对的真理，讲多元化。
第四级是在后现代的基础之上，讲语境。
40.情绪:
要求我们能以旁观者的视角观察和分析自己的感情。你越分析它，它就离你越远，你就不会被自己的情绪劫持，你就能控制自己。我相信这是一个非常有效的方法。
41.人的大部分思维、动作和行为都是无意识的，有意识的只占极少数。
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