标题有点区别，用了“有情有义”四个字概括刘姥姥，算是一点体会。方家指正为盼。
到刘姥姥再次出现在贾府的时候，已是113回，“忏宿冤凤姐托村妪”。
死到临头，凤姐认错了。所以叫“忏宿冤”。早年害死了尤二姐（小三），虽说表面上没什么，但留下了心理阴影。
梦到尤二姐从房后走来，“好容易进来见见姐姐”，这不是来索命的吗？况且凤姐一向是比较相信鬼书迷信那一套的。以前不得见，是因为生死两茫茫，现在可以见了，意味着凤姐大限将至。
刘姥姥来了。
贾府已经乱成一锅粥了，老太太死了，银子短缺，下人又闹事，赵姨娘疯了，一桩接着一桩。
按照平儿的判断，刘姥姥这不是添乱吗。于是想赶她走。凤姐的反应非常反常，但仔细考量，一点也不奇怪。
“平儿，你来，人家好心来瞧，不要冷淡人家。你去请了刘姥姥进来，我和他说说话儿。”
说她反常，是因为按照正常的逻辑，凤姐是不会待见刘姥姥的。但仔细考虑一下凤姐的处境，非常正常。
前面说了，凤姐梦到了尤二姐，知道大限将至，再仔细揣度府内上下，竟然找不到一个可以身后托孤之人。
为什么会选择刘姥姥？
以凤姐的聪明劲，对府内上下各色人等均了如指掌，都是些“往自家拿东西的人”。想到自己即将离世，老公又不中用，还有一个女儿尚未出嫁，怎么办？
只有刘姥姥能有所依靠，因为刘姥姥知恩图报。怎么看出来了？二进贾府，没空着手进去，带了很多东西。这是一个很简单，但是对于王熙凤，却是一个非常精准的判断。
见了王熙凤，刘姥姥内心“悲惨起来”。首先责怪自己糊涂，接着又叫外孙女青儿给王熙凤请安。关键是说了一句非常合王熙凤心意的一句话。
"我们屯乡里的人不会病的，若一病了就要求神许愿，从不知道吃药的。我想姑奶奶的病不要撞着什么了罢？"
在平儿看来，这简直是胡说八道，哪有生病不吃药的。可是在王熙凤看来，这句话恰恰说到她心里去了。
为什么？一来，王熙凤一直比较迷信，包括上一次刘姥姥为巧儿治病，也是用的这个方法。有成功经验。二来，王熙凤此时的求生欲望还是非常强的，还在留恋现世的美好。
从刘姥姥那个角度看，按照后文刘姥姥和平儿的对话，姥姥看到王熙凤的脸色，精神状态，内心悲伤起来，是因为她知道王熙凤没救了，日子不多。
探望这样的病人，和她聊什么？聊治疗方案吗？肯定不行，因为现有的治疗方案估计已经不顶用了。最好最好的就是聊希望！
探望病人，给人希望是最好的药。这一点，刘姥姥绝对聪明，她知道王熙凤有点迷信，他知道王熙凤还不想死，所以编了个生病不吃药的谎话，编了个“姑奶奶的病不要撞着什么”的胡言乱语。
对王熙凤而言，这就是绝望时惟一能抓住的一根稻草，虽然稻草是没多大用的。
“凤姐托村妪”。
本质上，这是一个求人办事的活，怎么说，在什么情况下说，都有讲究。
巧姐见她妈哭，自己也过来跟着哭。王熙凤说起了巧儿的名字。“你的名字还是他起的呢，就和干妈一样。你给他请个安。”
不得不佩服王熙凤的心机，或者说办事说话的能耐。“名字”、“干妈”、“请安”，如果不是处境迥然，王熙凤是绝对不会对刘姥姥说出这样的话的。
巧儿和刘姥姥说起了早年欠她的蝈蝈。
顺道说一句，红楼梦里有很过谐音、同音，旺旺暗示某种命运。比如41回，板儿拿佛手、巧儿拿柚子，两人互换的情节。佛手，带有普度众生，因缘巧合，前世注定的意思；柚子，是游子的谐音，暗示后文巧儿离家的线索。
有人根据“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被姥姥以全家之资赎出，嫁给板儿，终老山庄，算是姑娘辈里不错的结局。包括87版也是用的这样的结局，忠于曹雪芹同志的原意，与红楼梦无名氏后续的40回里情节不一致。这是题外话。
蝈蝈的谐音是“过”，过就是“过门”，就是姑娘嫁人的意思。这就暗合了后文巧儿通过刘姥姥“过门”的情节，这时，嫁给板儿，还是庄里的秀才，已经不重要了。
姥姥说：“要说蝈蝈儿，我们屯里多着呢，只是不到我们那里去。若去了，要一车也容易。”
量她刘姥姥再怎么聪明，也算不到王熙凤下面说的话。
“不然，你带了他去罢。”
虽然很多人对后四十回诟病不止，与曹雪芹同志的原意大相径庭。但对人物性格的描述，还是很厉害的。
比如这里。看似王熙凤顺着刘姥姥说的话，其实应该想了很久，而且非常坚决，势在必行。这就是王熙凤的性格，说她聪明，会算计，其实就是会思考。一旦考虑好了，就会千方百计地予以实施，谁也拦不了。
各位看官，你能想象王熙凤此时此刻内心的绝望吗，绝望到要把自己唯一的女儿托付给一个农村的老妇人，绝望到自己一世聪明，竟落得如此下场，绝望到大限将至，连个说知心话的人都没有。
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