关于爱情

说到爱情，无论是男女老幼，都会羞红了脸颊。

爱情，可能是房间内男女之间十指相扣的含情脉脉，可能是大街上男女之间两两对视的久久凝望，可能是夕阳下男女之间的亲吻相拥，可能是公园椅子上男女之间的相互依靠。

关于爱情

从遇见到相识，从相识到相恋，从相恋到结婚，从结婚到成家，从成家到白头。这一切的过程，夹杂着多少欢笑和泪水，多少幸福与辛酸。

我觉得，爱情是因两个人互相欣赏而开始，在两个人互相理解中而延续的。在这句话中有三个关键词：互相、互相欣赏、互相理解。

暂且放下“互相”，先谈“互相欣赏”。

我说的互相欣赏，不应该只是容颜、身材这些感官上接收到的东西。很多一见钟情的人，就是因为感观所反馈的感觉，而开始爱情的。当然，这些也可以成为爱情开始的因素，就像《怦然心动》里面，女主只因为男主那“会发亮的眼睛”而喜欢了他好多年；就连我们熟知的《Titanic》中，Jack也是对Rose的美貌一见倾心。一见钟情并不妨碍一段真正的爱情的开始（但总是少之又少）。

也许你会认为我说“不应该只是”是因为感官带来的感觉不靠谱。但不是。心理学上，感觉的定义是：人脑对直接作用于感觉器官的客观事物个别属性的反映。正因为是“直接作用”，所以很多人是不相信像感觉啊、第六感或者第几感这些形而上的东西的，或者认为这些表面上的东西太肤浅、太不实在。而实际上，人都是感官动物，总是会自觉或不自觉地倾向于感官上认为“美”的东西，只不过理性会告诉你它不实际，所以你才觉得它“可远观而不可亵玩焉”，并且对“外貌协会”嗤之以鼻。我个人并不排斥“感官的爱情”，因为感觉也是产生爱情重要的因素（只有第一印象好了，才有可能继续发展），但它仅仅是产生的因素之中一个占比较小分量的因素，远远不是决定因素。

或者你会认为我说“不应该只是”是因为容貌、身材这些东西会随着年月而不再。也不是。看过玛格丽特·杜拉斯所著的《情人》一书的，肯定对其开篇激动不已：

“我已经老了。有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：‘我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你很美。现在，我是特来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美。与你年轻时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。’”

在我初次读到这段文字时，我感到一种难以名状的震动，似乎有什么东西抓住我的情感，令我激动不已。这种震撼，可能来自于一个女人在饱经沧桑之后而更为成熟的魅力，也可能来自于一个能够欣赏女人的沧桑、成熟之美的男人的爱。在最后的几个字——“备受摧残的”——使这种震撼蓦地一收，变为一种荡气回肠的力量。我到现在仍存有这种感觉，就在刚刚在键盘上敲完那段文字的时候。所以，你若是欣赏他或她的容貌、身材，无论是历经多少岁月的风霜，时间的洗礼，你也能够一如初心，只要是真正地欣赏。

那“不应该只是”究竟还应该有什么呢？在我看来，互相欣赏还应该包括对方的态度——亦即价值观，以及兴趣、品味。欣赏价值观是什么意思？就是欣赏对方看世界的角度、对某些事情所持的看法，欣赏对方的思考方式、思想。就我而言，思想是一个人最大的魅力所在。然而，并不是说只有价值观完全相同才能够相互欣赏，我相信我们都能以足够的胸怀去接纳与自己不同的价值观。并且，在对不同价值观的可承受的范围内，便会存有可以讨论的空间，可以使感情更为鲜活。互相欣赏的兴趣、品味也很重要。为什么我是把“互相欣赏的”作为定词而不是“一致的”呢？没错，一致的兴趣和品味是拥有共同话题、共同活动的所在。而我所说的欣赏恰恰是可以互相带挈的。因为欣赏，而不自觉地向对方靠拢，涉足对方的领域，这是一个自然而然的过程。

很难想象一段感情是没有互相欣赏作为基础的，若是，便不能称之为爱情。比如为了一些功利性的目的：生育、金钱、权利等等。

至此，就是我以为的“爱情应由互相欣赏开始”的观点。

这就是爱情的真谛！

关于爱情

让我们因爱而美，为爱而生！