万松寺灵堂上摆放着遗体，灵堂下众人披麻戴孝，齐跪一地。
这是一国之主的葬礼，出席者皆是国内举足轻重的大人物。
不久，嘈杂声在屋外响起，一个头戴茶筅、身着短边小袖和服、腰上乱别着麻绳挂着袋子的少年下了马，他这一身奇形怪状不符习惯的装束立刻引起了其他与会者的窃窃私语。
灵堂上是少年父亲的遗体，而他是丧主，但也是周围人见过最不像丧主的丧主。当然，很快他们就会知道，他也是人类史上最特立独行的丧主。
与之相对，另一位相貌秀美，彬彬有礼的少年却得到大部分人的称赞。他身着丧葬用的笔挺的和服和肥大的裤子，一把鼻涕一把泪的跪在灵前痛哭失声。
少顷，奇怪少年径自上前，做出了出乎人类意料的事。
他抓起台上的香灰，直接撒向遗体，然后没有看众人一眼，又迅速出了灵堂，一挥马鞭扬长而去，只留下身后目瞪口呆的重臣家属们。
这便是织田信长早年做过最特立独行的事情之一。葬礼上的国主遗体是尾张国前任家督织田信秀，即织田信长父亲。奇怪少年名叫织田信长，尾张四郡织田家现任家督；秀美少年名叫织田信行，织田信长的弟弟。
名号是尾张四郡织田家现任家督，因为信长即位时，尾张国陷入了严重的内忧外患。尾张国下辖八郡，但由于常年战乱，控制在织田家手中只有春日井郡、海东郡、中岛郡和丹羽郡大部。海西郡西部被一向一揆割去，春日井郡东部、爱知郡和知多郡都被今川氏分化占领。
除了外有狼顾，信长还得面对自己人的背刺。犬山城的织田信清、清州城的织田彦五郎、嫌弃自己的生母、末森城的织田信行（也就是葬礼上很受人爱戴的弟弟）及围绕身旁的重臣，无论是亲族兄弟还是族中重臣，都蓄势待发送走自己。即使是只有四郡，都有随时爆发的叛乱，普通人拿到这个剧本估计连重开的心都有了。
可以说，信长真是接手了一个烂摊子，还是天崩开局的那种。
要解释清楚信长为什么会陷入众叛亲离的窘境，就要从信长的个性和父亲织田信秀说起。
信长这一脉本来是没有资格继承家督的，但好巧不巧发生了“应仁之乱”：1467年-1477年，京都的将军幕府因为立储之争分化为南北两派，甚至拥立了两个将军陷入内斗。最后足利义尚在政变中胜出成为正统将军，结束了内乱。
这场政变给将军权威造成了刨祖坟式的打击，间接波及到此时掌管尾张国的守护（相当于州长）斯波氏。斯波氏是将军册封的守护，也就是说是将军这个公司的股东之一。将军权威一落千丈，导致斯波氏股价大跌。织田家最早的两个能人织田敏广、织田敏定趁机扩大势力瓜分了尾张领土，这便是尾张国分裂为两个四郡的开始。
分赃，日本战国时称之为“下克上”之后，为了彻底统一尾张，敏广和敏定打了起来。结果两边双双势落，敏定手下的织田信秀趁机崛起夺了四郡并修筑了那古野城。
尾张国于是进入了织田信秀的时代。织田信秀确实是一个才华横溢的人。不仅抓住机会反客为主，还得到了许多将士的拥护。《信长公记》记载：尾张国的武士们都非常敬仰织田信秀，纷纷前来归附。
之后，信秀北击美浓，东战今川，慢慢参与到群雄逐鹿的大战场。你没看错，早在桶狭间之战前，信长他爸就和今川义元打过一架，而且是势均力敌，因为有过平手的记录，这可能也是信长敢偷袭今川义元的原因之一。织田信秀因为勇猛，世人别称“尾张之虎”。
公历1534年，织田信长出生于那古野城，幼名吉法师。公历1546年，吉法师元服（相当于中文的成年仪式），改名织田信长。信长的早年名声差到约莫和说“扇贝逃跑”的獐子岛一个程度。史载：放纵粗暴、刚愎自用、蔑视世人；织田信长服装怪异，行为有悖礼仪，受到世人诟病。
放在当时，信长的穿着行为好听点应该是“前卫”，往差了说就是“熊孩子”。他经常上身露出半边和服，下身是小厮们的裙裤，腰上挂着五六个布袋，袋中装着石头，横插刀鞘，红发带梳着冲天辫；走路经常靠在侍卫肩膀上，边走边吃；此外，信长也经常人间蒸发偷溜出城玩，常常急坏他的老师平手政秀。
这样一个不服管、行为举止不符合风俗习惯、身居高位引人注目的家督嫡子，自然免不得招引许多流言蜚语，以至于不管尾张臣民还是邻国大名，都把“大傻瓜”和他划为了等号。
臣不服、民不敬之外，还有亲生母亲的厌恶。信长的生母土田御前偏爱彬彬有礼、帅气温柔的次子织田信行，甚至私下亲自邀请过信长的老师平手政秀加入政变。他的生母认为信长言谈举止无法带领尾张织田家，因此推动了织田家废长立幼的内乱。
其实围绕织田信长的舆论态势很明显的揭示了那个传了上千年的道理：真理有时候不一定在多数人那边。
虽然几乎无人看好织田信长，甚至生母都想杀了他，却有三个人对他另眼相看。
他的父亲织田信秀。信秀认为嫡子是一个世所罕见的天才，因此处处呵护。信长那么多次偷溜玩耍乱跑丢脸，没有信秀的默许是不可能的。除此之外，信秀还顶住了重臣压力，直到死前都没有废黜信长的继承人身份。真正的贯彻了那句话：知子莫若父。
他的老师平手政秀。其实相对于信秀的理解，政秀是出于对养子的溺爱。信长是政秀一路看着长大的，虽非亲生，却是亲养。在信长到处折腾的年纪，是他，围追堵截把信长嘚了回来；在信长衣不得体行不悦众时，是他，苦口婆心坚持用精神感化；在信长众叛亲离时，是他拼了老命促成了信长与美浓国斋藤家的联姻，为之后得到蝮蛇赏识埋下伏笔，也为信长争得为数不多的盟友；甚至在亲朋故将要撂翻摊子换主人时，是他，作为仅有的几个人站在信长身边。
政秀显然很爱信长，但以一个循规蹈矩一辈子的老人视角，他也无法理解信长的所作所为。他的很多行为更多是出于爱，但也正是因为这份沉重的爱，让他惭愧于没把信长教好，最终剖腹自尽了。
第三个人是斋藤道三。政秀促成斋藤家和织田家的联姻后，道三就从多方面了解着这个女婿。不久，道三约信长会面于富田正德寺，即历史上鼎鼎有名的“正德寺会面”。在亲眼见到信长先拙后雅的形象后，道三成为第二个理解信长天才的人，遂鼎力相助信长统一尾张。
可以说，信长是幸运的。不仅在之后布武天下中多次得天独厚，在成年早期也遇到了人生中为数不多的知己。他的父亲打下了信长一脉的基础，不仅给了儿子一个好的开场（相对于没有生产资料的其他人），还在有生之年保住了信长的继承人身份；老师政秀促成联姻，间接引出了信长的另一个贵人；道三慧眼识珠，不仅赠送兵法、新式装备“酮丸”，最后更是手书美浓国相送，给信长打下美浓提供了名实。
客观条件具备，织田信秀也准时准点的下线了。公历1552年，织田信秀暴毙。直到临死前，信秀依然没有更换继承人身份。
自此，尾张4郡迎来了他的新主人。也正是从这一年开始，织田家陷入更加混乱的内斗之中：岩仓城、犬山城蠢蠢欲动；清州城几乎半公开的紧锣密鼓反叛；末森城还有织田家最得人心的织田信行居于卧榻；斋藤义龙已在稻叶山城头竖起桔梗旗，蝮蛇道三已身陨；鸣海城、沓掛城和大高城自信秀去世就脱离了织田家，今川氏的獠牙，觊觎尾张很久了。狼顾虎视之下，那古野城的少年家督，你要如何破局？
亮剑吧，织田信长！
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