美文网首页
做事应论是非,不能论利害

做事应论是非,不能论利害

作者: 周德方随缘 | 来源:发表于2022-12-06 22:26 被阅读0次

一个初学佛的小和尚看过《少林寺》那部影片,不懂得为什么和  尚们惩罚王仁则等恶人时叫开sha戒。一天他问老和尚:“佛经上不是  说菩萨不sha生吗?’

不料老和尚郑重地回答:“杀!菩萨常a杀生,不知疲倦!”  “什么!”小和尚瞪大了眼睛,支起了耳朵,好像听到了天外来  音。他只听过菩萨以慈悲为怀,于是疑惑地问道:“菩萨怎么会sha生,  而且还常常sha生呢?’

“为救度众生,为降妖除魔!”老和尚淡然地说。

那么,菩萨sha生是否也算犯了大戒?”小和尚不解地问。  “犯戒又不犯戒。”老和尚耐心解释道:“犯戒是因没有sha生之  相;不犯戒是因为菩萨心中没有丝毫杀念,符合戒的精神。人不可拘  泥于形式。’

“那么,菩萨杀sha生之时,心中是怎样想的呢?”小和尚好奇地问。  “菩萨sha生时,一心只想救助被害众生使其免于水深火热,救助  害人恶魔使其免于万劫沉沦!”

“菩萨还救助害人恶魔?”小和尚不解地追问。  “救助害人恶魔才能让更多的人免于灾难。  “恶魔是要人地狱的,那么,菩萨还要入地狱啊?“小和尚大吃  惊。

“菩萨常入地狱,”老和尚平静地回答,“菩萨要永不停息地教助  众生,降妖除魔,又怎能不常下地狱呢?"

“那么,菩萨明知会下地狱,为什么还要sha生呢?“小和尚更是不  解。

“这正是菩萨的精神所在。”老和尚庄严地说,“为救度众生,我  不人地狱,谁人地狱!”

小和尚想,原以为佛门与世绝,清净修身而已,现在看要做  个合格的佛门弟子也不是容易做到的啊!


做人行事当论是非,不论利害。肯于舍己为人的人,为正义、为真理,  抱着“我不入地狱,谁入地狱”的想法,服务大众、造福人类,这样的  人才堪称品德高尚。

相关文章

  • 做事应论是非,不能论利害

    一个初学佛的小和尚看过《少林寺》那部影片,不懂得为什么和 尚们惩罚王仁则等恶人时叫开sha戒。一天他问老和尚:“佛...

  • 夏日小园的成就

    夏日小园的成就 2021一6一7 大丈夫做事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论一生,不论一時。 ...

  • 大丈夫行事,论是非不论利害

    “大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一世。” 黄宗羲此话,是道德规诫,也是治史心髓,从我...

  • 人生的每一个境遇都是一个过程

    无限生命 大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。 ——明 · 黄宗羲 人生的每一个境遇...

  • 我个人觉得对于“理想主义”最准的定义

    大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。——黄宗羲 “我们坚持一件事情,并不是因为这样做...

  • 谢文节公言

    昔日,谢文节公有言,大丈夫行事,只论是非,不论利害,只论逆顺,不论成败,只论万事,不论一生,今日,能附于夏大人骥尾...

  • 利害论

    从古至今,社会舆论的主旋律都是扬善弃恶,但是收效甚微,善从未溢满人间,恶也从未消停,究其原因,扬善弃恶有六难。 善...

  • 2019-07-15

    工作能力可以论短长,人前人后不能抖是非!!

  • 论是非

    来说是非者,必是是非人。来说是非者,必是假恶丑者。——从某种意义上说,是小人。有些假恶丑者总是唯恐天下不乱,喜欢聚...

  • 论是非

    之前说过,本性难移。想长舌妇收声,是不切实际的。正如你叫狗不要吠一样。正因为本性难移,所以,不要试图说服是非者。就...

网友评论

      本文标题:做事应论是非,不能论利害

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/icaifdtx.html