严于守界， 敢于破界

        边界象征着思想道德 ，法律规范或者现实存在的一种规范，维护着社会秩序，边界也尝尝束缚人们的思想进步，科学发展，因此常要打破边界开始新的探索。二者并不矛盾 。

        国与国之间，人与人之间都存在着一定界限，边界是一种社会规范，倘若失去边界感，行为并会无拘无束，滋生犯罪等一系列问题，因此严于守界必不可少 。

        现今时代，法律体系完备， 大到国家 小到家庭，都有边界。作为一个高中生，上学前往学校，特定班级特定位置，日常行为也应遵守规范 。这些看似平常，却都是边界的体现，不前往其他班级，坐在其他位置，都是边界的影响。自小就被灌输"不和陌生人讲话 "，因为人与人之间的边界存在，"行有所指，言有所界"明白什么该做不该做，保证个体正常成长，那堵保护墙便是边界。流传至今深深影响我们的中华传统美德也是边界 ，孝与不孝中有边界，忠与不忠有界，边界感缘何为一个人最好的修养 ？因为他在潜移默化之中让人按照道德，法律社会所规范的路线前进。边界感使人不做出格之事，不做 规则的破坏者，免"破窗效应"， 严于守界方为人之大幸 。

        但一味的墨守终究不是现实。回看中国近代屈辱史，缘由便是不正确的边界，自以为是地闭关锁国，将边界变成"一层可悲的厚障壁 "最终导致上百年来毫无进展，被列强残忍地打开国门，成为中华民族不可抹灭的伤痕。因此敢于破解就显得重要 。

        敢于破界，并非打破一切束缚去做一个规则之外者，不是"跳出三界之外"。 而是对生活中不合理的界限打破，谋求更好的发展 。纵观历史，唐太宗便是个敢于破界之人。早年常常跟随父兄作战，曾攻打虎牢关， 一个人尽皆知的重要战略地 ，却遭到守军固若金汤的防守，眼看援军将至，李唐大业即将功亏一溃，李世民跳跃性地绕过守军直扑敌人老窝，最终迫使各路力量先后臣服，为大唐奠基。倘若当时没人敢于破界，于险中守得富贵，那么"唐人街"该易名，"唐"也将不再为人所知。敢于破界，多项融合，创造更大价值 。

        严于守界是对真理、对良法的遵守，是立身之本。敢于破界是对常规、对枷锁的挣脱，是成就的前提。两者不相矛盾，两者相辅相成 。