【常观法行】
佛传二十八 达摩来东土
一花开五叶 功到自然成
印度瑜伽中国禅
身心合一止定观
更有易术导生活
华夏文明代代传
常观法行传此法
有缘来此共商研
三圣文化正人心
社会和谐人人欢
达摩禅易总体论
一·达摩(不再赘述,请自行百度)
佛传禅宗第二十八祖
达摩祖师(楞伽经)
一花开五叶 结果自然成
二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能(六组坛经)
二·禅
善恶在心,苦乐在心,贫富在心,贵贱在心,因果在心一切唯心造。虽然是马过竹桥,但马儿早已肋生双翅飞过竹桥。只要你相信有奇迹,奇迹就会发生在你身上!
人是因为吃了知识之树的果子而堕落了。人之所以相貌不同是因为有自我,每个人都有一个自我,因为环境不同对自我的要求不同,这样就有了不同的欲望、不同的思想、不同的心,真正的人舍弃了自我——他拥有了一切。很多人把没被自我侵蚀残存的自性当天赋,其实那只是你自己的本能被你抛弃了,因为你爱上了知识、物质、所谓的财富,其实你已放弃了你心里的珍宝!
能为大众服务,就是布施;
心不被外缘干扰,就是持戒;
坦然面对是非,就是忍辱;
以尘劳为佛事,就是精进;
对自己的行为了了分明,就是禅定;
了知无非梦幻泡影,就是般若。
印度禅(yoga)印度瑜伽 推荐书目《博伽梵歌》
佛家:戒定慧中国禅
儒家:止 定 静 安 虑 得 推荐《大学》
原本单字,意思为定 。管束训练内心,使之身体,精神,知识上得到最好的结果。
简单点说:心能定住不往外跑。五方法
1.安般法门(调息)数,随,止,观
2.不净观
3.慈心观
4.思维观
5.念佛法四禅定
1.消除烦恼(思想层面)
2.欢喜心(高兴)
3.自在喜乐(舒服)
4.无不调适(驾驭)能从无办法中想出办法 故事:贼父子四念处(先达到四禅定的境界再说吧)
空无边 识无边 无所有 非想非非想禅不坐禅:
不求净土,净土只在自心中;
不用坐禅,见你本性即是禅;
不修功德,见性是功平等是德。达摩西来一字无, 全凭心意用功夫, 若要纸上寻佛法, 笔尖蘸干洞庭湖。 ――达摩
三·易(天道规律)
天道规律 万物有灵 尊重大自然
先民认为,不仅人有灵魂,日月山河、树木花鸟等无不具有灵魂。灵魂有独立性,人死后会离人而去,寄存于海洋、山谷、动物、植物或他人身上。而且,人的灵魂与宇宙万物的灵魂是相通的,可以相互转化。先民的万物有灵论一直被看成是愚昧迷信的产物,毫无道理可言。
今天,当我们用宇宙全息统一论的观点来分析先民的这一原始信仰时,发现愚昧迷信的深处,却有科学合理的内核。
我们这里不谈科学 也不谈迷信! 我们要说的是每一种动物,植物,以及山河……都是有灵性的!看过《阿凡达》的应该深有感触。
这种万物有灵 是告诉我们珍惜自己的生命的同时,也要尊重别人的,对大自然,对天地 对养育我们的地球 要有敬畏心!
现在城市生活纷扰复杂,每天在漩涡里打转 有机会还是要感受大自然!因为只有自然跟我们最初的真心相通!易术
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四·达摩禅易
常观法行传播第一人
佛道儒回归生活事业
传承传统文化内核
促进社会和谐
佛观自在 道行逍遥 儒此喜乐 !
心平何劳持戒 行直何用修禅 恩则孝养父母 义则上下相怜













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