2020.6.16
内容分段
1、亚哈随鲁王登基做王，摆设筵席（1-12）
2、瓦实提不遵王命被废（13-22）
《以斯贴记》是旧约历史书中最后的一卷书，看《以斯贴记》就如同看小说一样，情节跌宕起伏，又充满悬念及巧合。这卷书的特别之处是：（1）以女子的名字命名，全本圣经只有两卷书以女子的名字命名，另外一卷就是《路得记》；（2）全卷书完全没有提到神，然而神的保守却无处不在；（3）完全没有提到耶路撒冷和圣殿，然而神在人的国中掌权，是无处不在的神；因此神的国永无穷尽，他是与他的子民同在的神。
分享亮光：亚哈随鲁王是波斯帝国第五位王。他为人骄傲，冲动，没主见，随心所欲。神藉着亚哈随鲁王的品性成就他救助犹大民族的计划。
1、1～9节强调了亚哈随鲁王的权力和波斯的荣华富贵。
a、波斯王在出征前会摆设筵席，亚哈随鲁王在公元前481年出征希腊大获成功，所以摆设庆功宴六个月之久。这足以证明波斯帝国的财力丰厚，国力强盛，但也显明亚哈随鲁王太骄傲、太爱炫耀。经上也说：“ 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。” (雅各书 4:6)。亚哈随鲁王作王只有21年。
b、5-8节里让我们看到王爱慕虚荣的特点。波斯帝国是一个超强的帝国。他们的男子以戴不同的宝石来显明自己地位。亚哈随鲁王仗着自己国富力强，所以任意而行。结果屡屡犯错，屡屡后悔。这也给了我们基督徒一个很大的警醒。撒迦利亚书 4:6 对我们说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。不要像亚哈随鲁王一样，依靠自己的权利、财富。
c、9-12王不但炫耀自己的国力、财力，还要炫耀王后的美貌。波斯王国的习俗是不允许女人在男人面前露面。王被酒冲昏了头，做出了冲动错误的决定。要在人前炫耀自己美丽的王后。王后的拒绝导致了亚哈随鲁王错误的决定——废除瓦实提王后。事后王后悔了（第二章里可知）。这也警醒我们基督徒在地上行事为人要三思而后行，为荣耀神的名而行。
d、 表面看波斯帝国非常奢华，内里却腐败黑暗。以斯贴名字的意思是星星。神使犹大人如同星星一样，照亮这个国家。星星虽然弱小，却被神使用，以斯贴本是一个弱女子，却成为保护以色列民的英雄。
e、“从印度直到古实，统管一百二十七省”（1节），表明波斯是一个跨区域的大帝国，彰显人的荣耀，这里作者是用了反讽的手法。当时的波斯有4个京城，表明王以自身肉体享受为中心，哪儿舒服就去哪儿。3个筵席(3、5及9节)是世界的缩影，特点是：（1）追求权势；（2）追求财富；（3）追求享受；（4）爱慕虚荣、骄傲和自私；（5）追求情欲。然而这一切最后都归于虚空。亚哈随鲁王只作王21年。世上的君王与基督这位君王完全不一样。基督本在天上享受一切的尊荣，却降卑为人，舍弃尊荣，为人而死。今天你我要追随哪一个王？要追求什么呢？（属世的还是属灵的？）
2、13-22讲述了瓦实提王后的惩罚。因瓦实提王后公然拒绝亚哈随鲁王的旨意，使王在众人面前丢了颜面，所以亚哈随鲁王在自己不清醒的情况下轻听了米母干的话，昭告全国废除瓦实提王后。
a、亚哈随鲁王废除王后的行为让我们更认清这位王办事随心所欲。神却使用亚哈随鲁王的骄傲、随心所欲来成就他美好的计划。就如诗篇77：13-14“神啊，你的的作为是洁净的；有何神大如神呢？你是行奇事的神；你曾在列邦彰显你的能力。”
b、瓦实提是不顺服的典范。以斯贴整个过程都很顺服、谦卑，最后她的想法却成为王的想法。作为妻子，要学习尊重丈夫；丈夫要通过爱来换回妻子的顺服。
执笔人：魏雅静
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