《道德经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作。传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，也是除《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《道德经》第四十四章
一、原文（通行本）
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
二、译文
名声和生命相比哪一个更亲切？生命和财富相比哪一个更贵重？得到和失去相比哪一样更有害？
过于追逐名利必然要付出更多的代价；过多地积敛财富必然会损失惨重。 懂得满足，可以免遭屈辱；懂得适可而止，可以免遭危难；只有这样，才能保持长久的平安。
三、拓展思考
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？ 开篇老子抛出了三个人生追求的问题，现实生活中， 每个人都会碰到。名声与生命、生命与财富、得到与失去，怎么决择呢？
“名声、财富、得到”就像钩子上的鱼饵，甚是诱鱼。定力强的鱼一笑而过，定力弱的鱼张口就咬。
现实生活中，很多人在名利面前，没有任何免疫力，他们不惜一切代价，甚至以身试法，去得到名利，最终付出了极其惨痛的代价。
关于这三个问题，老子用朴素的辩证法进行了论证。
《道德经》第四十章讲：“反者道之动，弱者道之用。”事物到达极点后，便会向相反的方向转化。 生老病死是道的自然规律，人从出生的那一刻起，就开始走向死亡，每个人都控制不了。
但是对于一个优秀的人来说，名利却是可控的。当名利增加到一定程度后，不但不会增加，反而会减损。
因此，一个人千万不要让自己的名利达到极点。在到达极点前，要么主动停止，要么主动减损。否则，“道”会很生气，后果很严重，它甚至会要你的命。
范蠡、张良、郭子仪深知“物壮则老、功成身退”的道理，他们既走向了人生的巅峰，又得以善终。 而文种、韩信、年羹尧贪恋功名，虽触及人生的巅峰，却提早结束了自己的性命。
因此，一个人的生命与名利是相反相成的关系。适当的追求名利，可以激发一个人的斗志，走向人生巅峰。过度的追求名利，不但不会增加，反而会减损 ，甚至会危及生命。
最后，老子给出了三个问题的参考答案： “甚爱必大费，多藏必厚亡”这是“多得”结果； “知足不辱，知止不殆，可以长久”这是“知止”的结果。
人生本不苦，苦的是欲望太多，看穿名利的本质，懂得“身重于物”的道理，才是真正的逍遥。
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