四月份做出去寺庙静修这个决定时，我还在北京上班。
在某个晴朗且寒冷的傍晚，我在中关村一条宅巷里踱步抽烟。可以这么说，在某段时间里我是精神失常的，莫名其妙的躁郁、狂躁不安和气愤。在经历了三个月的失眠后，精神脆弱的像风雨中的稻草。
办完辞职交接手续后，我在苏州街地铁站门口抽烟，吹了会风。
在这之前我刚吹牛逼说自己一年多没感冒，不日便重感冒倾颓下去。自己窝在被子里打开手机叫外卖，上网查各种寺庙。坦白来讲，我是个毫无规划意识的人。我也想学有钱人那样拿个飞镖扎世界地图，扎到哪儿，搂着嫩模就出门。可惜我是个穷逼，这让我看起来像个正人君子。
类似于扎飞镖式的选择，我决定去贵州梵净山里的承恩寺。
大金佛寺
从北京到铜仁凤凰机场，在天上待了三个小时落地，再转大巴到铜仁市区已经是下午四点半。天开始下雨，我收拾行李住了下来。第二天从铜仁市区转车到江口县，再从江口县换乘到梵净山下。结果又开始下大雨，只能留宿。次日大清早就催老板骑摩托车送我过去。进了寺庙直奔客堂，房间里没人，我就自己在寺院里闲逛。
在寺院里遇到了廓毅师傅，他刚干完活，跟我打招呼后带我去客堂办理相关的登记手续。廓毅师傅是西安人，今年28岁，26岁辞职到梵净山削发出家。他是寺庙里最忙的人，无论是采购还是各种材料，都要亲力亲为。每天忙完都已是药食之后，阅读佛教相关的公众号。平时去江口县采购东西的路上，一边开车，一边背诵经文。
廓毅师傅给我安排了寮房，同住的还有两位师兄，一位五十多岁，北京人，年轻时在新疆当兵，后来转业在央视工作；一位三十多岁，贵州遵义人，开过厂做过生意，口才了得。下午刚好赶上晚课，匆忙放下行李就众师傅去大殿诵经。
当天有朋友得知我去了寺庙后表示不解，一方面是如今寺庙这片静修之地出现各种乱象，寺庙上市商业化，铜臭遍野；另一方面是僧众中持戒不严者，假和尚白天披着袈裟诵读经文，下班后开着豪车出入高档会所。这个时代，无法做到完全的出世，也没有真正的世外桃源。
正如许知远在《十三邀》中所讲的那样：带着偏见出发，一路所见要么佐证偏见，要么打破偏见。我对朋友说，那我就带着你的偏见出发吧，如不能打破，那便佐证。
打扫斋堂
事实上寺庙里的规矩特别多，逢着师傅要说“阿弥陀佛”，逢着善男子、善女人要称“师兄”，每天早、晚两节功课，早上五点半开始，下午四点半开始，各一个多小时。吃饭称为过堂，给师傅们盛饭称为行堂，整个过程中禁语，要靠手势沟通。晚上打板后熄灯准时休息，不得吵闹。早课结束后行堂，八点准时出坡，也就是开始干活忙碌。
那段时间，我很少与外界联系。打扫食堂、清理寺庙里的垃圾、挖坑植树、移沙平地、维护法会时的秩序，每天都会有各种体力活，在忙碌中听着音响中诵读的经文，心里竟也没有任何牵挂之事。
可终究无法脱俗，在大殿诵读经文时有时候会跑神，心里涌来各种杂念。我的痛苦始终不肯放过我，也可以理解为我放不下的事情太多。很多往事如藤蔓生长在内心，风一吹，大树上就会有树叶簌簌扑落。我开始想起无数个失眠的夜晚，凌晨四点在黑暗中睁大眼睛。烟酒也麻痹不了我，我被莫名的情绪裹在一个黏稠的壳子里几近窒息。
晨间山雾
我多希望能有种拯救自己的力量，能像一根结实的尼龙绳捆在我身上将我拖曳出来。烦恼往生，六道轮回，却是偏执，无法放下。忽然在某个清晨，天还未亮，早课时绕着大殿诵吟经文，胸中猛地像是被塞进了一块东西，疼痛且发胀。早课结束后我站在寺院里，望着远处山上袅袅的雾气，恍如隔世。
那种感觉骤然从心脏的位置蜂拥而出，等我再去想那些过去的事情、过往的人，竟有种隔世的遥远。仿佛一颗石头从悬崖滚落，它看到一路的峭壁和惊艳风景。可它无法停下，它被命运该死的势能羁押行走，没人能等到它坠地的疼痛叫喊。它只是一块石头，土壤和风终将要把它带到更遥远的地方。
所谓仪式感，正是这一刻和下一刻的不同。把往事和自己献祭给崭新的自己。
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