料器
料器在2008年的时候被列入国家级非遗名录。何为料器？其实就是古琉璃烧制而成的各种手工艺品，形象逼真、光莹可爱。
有待点评：
所以，用料器做手镯是不是很有市场？
——有待，有所为，方有所待
（文章来源：非遗部落）
北京有一家百工坊，可以让你亲眼看到制作玻璃饰品的过程。
一个喷灯、一把镊子、一根彩色料棍，构成了最基本的行当。料棍在火中融化，趁其还未凝固，艺人借助镊子完成拉、抻、点、压、印、溜等动作，很快，闪着神秘光泽的花朵呈现出来。
这是北京料器的烧制过程。和陶瓷的烧制相比，北京料器的浴火重生是看得见的，它的每一丝变化都可以在你的眼前发生。
它依赖火候，更依赖人工，没有草稿，更无模具，全由艺人即兴创作，从无相同的第二件。
这种神奇的“火中雕塑”，最早的历史可追溯到春秋战国时期，有史可查的历史也已经有600多年。
据说，张琨无意间捡到半个残破的琉璃手镯，因为好奇拿在手中把玩，后来发现这块琉璃能在火中融化变软，便一时兴起用这半个手镯做成了几颗珠子，这几颗珠子颜色像玉一样，颇为好看。
于是就拿到首饰市场去碰运气，没想到在市场上大受欢迎。此后他便成立了料器作坊，开始制作这种手工艺品。这位落第秀才也就被尊为北京料器的第一代祖师爷。
料器和现代意义的琉璃、玻璃都不同，更接近于古琉璃。关于琉璃，民间流传着一个美丽的故事。
相传，琉璃是范蠡为越王勾践督造王者之剑时偶然得到的，王赐其名为“蠡”，范蠡将这流光溢彩的天赐之物打造成配饰，送给爱人西施。
越国战败，西施被献给吴王，临别时，眼泪滴入蠡内，竟然能够流动，后人称之为“流蠡”，“琉璃”一名即由此演变而来。
传说之外，《天工开物》记载：“琉璃石产于西域，因其五彩晶莹，为中原人喜爱而仿造。”现有的考古发现证实，古人在春秋末期便开始生产琉璃制品，甘肃的天水、平凉等地已出土战国时代的铅钡琉璃珠。
康熙年间，皇帝命工部在今琉璃厂设御厂，派官监制料器和琉璃制品，专供内宫玩赏和使用，当时被称为“宫料”、“御琉璃”。
后来，出现一个姓胡的总监，以精白料做胎，吹成花瓶、烟壶、盘碗，胎壁极薄，外绘珐琅釉彩，再高温烧焙，作品做工精巧，绘画细腻，后人称为官窑“古月轩”，为稀世珍品。
邢兰香从事料器行业已有50年，是中国目前唯一获得大师称号的料器艺术家，北京料器的国家级传承人。如果没有她以及她两个儿子的坚守，北京料器恐怕再无活态传承了。
据邢兰香介绍，制作一件料器，有化料、灯工、冷却、检验、后期装饰五个步骤，具体到某件作品的灯工则无定法。
“假如烧制一匹马，没有马头和马尾的先后之别，通常情况下是根据料的颜色、融化程度，及时调整顺序，交互进行的。”邢兰香表示很难用语言描述过程，“要会用肉眼看温度，用温差来塑形，这完全靠经验的积累，而无法用科学来规定。”
作品成败，全在灯工，能够用肉眼判定温度全靠日积月累的经验。
一半是温暖，一半是疼痛
非遗科普
北京常家葡萄料器
常家料器专注于制作葡萄料器，手法传女不传男，成品就跟刚从葡萄架上摘下来的一样新鲜水灵。没有任何模具和图稿，全靠自己的想象将融化的原料拖、拽成形。
——有待，有所为，方有所待
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