实相、幻相
初释：佛教名词。实相，指宇宙间万物的实体，又名佛性、法性、真如、法身、真谛等，相当于哲学上的本质。幻相，指宇宙间万物的现象。佛教认为所有的相即万事万物的现象都是虚幻的，不真实的，只有佛性才是不变不坏，永恒不灭的真实。
壶天山人诠释：实相、幻相本为佛家的说法，只是他内在的一种精微之处，因为我们眼前看到的各种万象，其实都是幻相。而他本有的这一个相，一个是他的气质之相，就是作为他个人的人性或者人心的状态；他的真实的状态，这个是更深层面的一个剖析。但其实还有更深的是源自于本心的。所谓人同此心，心同此理，最终他都是由人性来做佐证的。一旦触及到人性和人心的根本问题的时候，它都是相通的，这是更高层的一个认知，而这个东西才是真正的实相所在。
应用：这里讲一个看一些国际局势，反者道之动的一种独特的看法。因为我们知道真正的真理一定是掌握在少数人的手里。所以有的时候，很多事情我们会反过来看，比如说一个事件发生了以后，或者是国际事件发生以后，你问一个问题，如果大家的认知都一样，都认为这个事情是这样的话，那答案肯定是相反的。那个相反的那个答案，不论你接不接受，肯定是这个答案。因为如果大家都看到了，那这个事儿也就不是这个事儿。所以我们从这个角度上去看，可能会更接近于一些事物的真相。您不妨一试。
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