1学习方法
作者朱光潜年轻时也爱发表文章“学到点什么，马上就拿来贩卖”，他直言不讳地承认他是很大一部分为了求取名利。他为了出书，更认真地研究原书，因而收获众多。但也因太杂而效果未达最佳。后来追念，便建议：要集中打歼灭战，，不要东奔西川，浪费精力。
2看待问题的角度
作者提倡以辩证唯物主义和历史唯物主义理论指导方向来研究问题而否定了年轻时以唯心主义和形而上学来看待问题的做法。并且摒弃概念化与公式化，认为要从现实生活出发来分析讨论。
作者批驳了一个老朋友对于美的定义，而说了一系列美的实例如正义的斗争，中意的情人，《巴黎圣母院》中的卡西莫多。
3作者身处时代中的普遍现象
许多人评价一本书，一方面肯定，一方面否定，只要给作者戴上“帽子”就会从这个帽子的角度抨击。有些人胸无点墨，，只知堆砌概念话语“进步”“反动”“人民性”……，写出洋洋大言，却毫无实质内容。学风文风败坏，亟待恢复。随之有像作者一样有学识，有担当的文化人在风口浪尖站出来批评并着手改变。
4先要理解人，再去了解其他事物
人是地球最复杂的生物。古希腊人把“懂得你自己”看做最高智慧。但人最难测，有意识，情感，意志。不若先从本能看起，一个人能最直观了解的自我来自本能，包括吃和性这类最原始的本能。作者提到，美最开始就来源于“食、色”。而后来人在接受刺激时也会有美的感受，也属于一种本能，只不过是后于食、色发展而来的。
5 国外一些重要人物和学说
探讨美学的先哲大多过分注意理性，作者深受影响。
康德是超验主义代表人物，他对于审美有一套纯理性分析。美是人能真真切切感受到的，它有别于逻辑判断或欲念满足的快感。是一种和谐状况下的满足。总之难以描述，但只要有感受，就一定能理解。
反对康德也大有人在，如著名的尼采，强调狂放的酒神精神和超人主义；如叔本华强调意识（他们都为德国法西斯主义建立了理论基础）。另外还有佛洛依德的变态心理学，如子对母，女对父的性爱（文艺中出现很多这样的现象便是他的功劳）。他的门徒用自我本能性爱，说明了贝多芬，莫扎特等人患耳疾却成了音乐大师的现象。
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