这位独居的老人姓王，我们暂且称他为王老汉吧。
王老汉今年八十五岁了，有四个儿子，两个闺女。他的老伴儿去世也有七八年了，这些年一直自己独居着，自己生炉做饭、自己料理家务，从不麻烦他的几个儿子。
老伴儿走了也算是对他的一种福气吧，因为老婆儿身体瘫痪不能动弹，天天吃喝拉撒都由他一人伺候着，这一伺候就伺候了十多年。老头儿的急脾气火性子，也被长时间“鞍前马后”的使唤，历练成为了一种厚重的坚忍。
王老汉是个木匠，做了一辈子的木工活儿，犁田的犁头、木制的家具、大到条几衣柜，小到桌子板凳他都能做。儿时，我每天都能见他家的院子里到处堆积的碎木屑，和刨子刨出的大大小小的木卷儿。
王老汉和老伴儿都是虔诚的基督教信徒。听说他们年轻的时候就开始信奉耶稣，一直追随了大半辈子。每逢周六周天守礼拜，都能看见许多人在他家的院子里进进出出，一起唱着韵律低沉的经文歌，有男的、女的、老的、少的，这种聚会，历来也很少有人缺席。
他们唱歌的时候都虔诚的低着头，微微闭上眼睛，两只手掌相互握着，自然地放在身前，唱完了嘴里还碎碎地念着祷告的词语，这祷告的时间甚至比唱歌的时间还要长，也许是他们对主耶稣，心里永远有说不完的话吧。
可是现在，很少能听见从他家里传出来的经文歌了，自从2004年村里进行了规划新农村建设以后，老汉就搬到了离我家两条街远的地方，一个在南头儿，一个在北头儿，甚至去他家守礼拜的人，我也很少见了。
前后村的基督教信徒，一直都是在他家守礼拜。他可以算是一个头儿吧，带队人或者说聚会时的管事儿人。老汉搬到了南头儿，想自己弄一个礼堂，以方便聚会活动用，就对四个儿子商量说，要他们出钱给他多买一块儿地皮，把住的房屋和礼堂都一起建起来，弟兄四个就各自出了点钱，满足了老人的这点心愿。
从此，来王老汉家守礼拜的人就更多了。
我有的时候在家，忽然想起来问母亲一句：
“妈，香（人名）娘在家干嘛呢？”
母亲回答说：“今天星期天，她应该是去守礼拜了吧。”
我们这一块儿附近的邻居，只有香娘一家人守礼拜，无论什么事，她从不缺席去参加对主耶稣的祷告，就连她双脚因脚气生满了脓疱，全部溃烂无法行走的时候，我还见她儿子骑着三轮车带着她去乡里教堂守礼拜。
信仰是凝聚人心的，越是长久的信仰越根植于内心。
老汉的四个儿子里，两个小儿子都跟着他信奉基督教，大儿子在外面做生意，携家带口住在市里，偶尔回来看看老人家。二儿子家的媳妇信奉观世音菩萨，和老汉刚好相反，所以老汉并不怎么喜欢她。
我小的时候看到过她和老汉拌嘴，所谓何事，由于年幼，也记不清楚了。婆媳之间的恩恩怨怨，又有几个人能拎得清呢？每个家庭的柜子里，都藏着一本厚厚的经。开心的时候，人们把它藏在柜子里，看不见摸不着，不开心的时候，就拿出来翻翻，逢人再念叨念叨。
可有的时候，中午我还看见老汉二媳妇家的女儿端着大碗去给老两口送饭，村里人问孩子碗里盛的是啥，她说是妈妈改善生活做的饭，让她去给老两口端一碗。原来，家人之间的争吵，就在这一碗饭之间泯了恩仇。晚辈，懂得向长辈低头，过日子不较真儿，这里头的道理，我还得多参谋参谋。
听王老汉的孙女说，她对爷爷最深的印象是上中学的时候，父母在外边做生意，她就归了爷爷奶奶看管。
在一个吹着厉风的深秋，王老汉一大早骑着自行车奔了六里地去给孙女送毛衣。他刚到了学校，把衣服递给孙女以后，就急匆匆地说：“天冷了，赶紧穿上吧，你奶奶还一个人在家，我得赶紧回去了。”
还没等孙女反应过来，给老汉去食堂打点饭吃，老汉的身影就在学校封闭的大门外消失的无踪无影了。
她说，这是她印象最深的一件事。她还把这事电话讲给了母亲听。从此，她母亲和老汉的关系也融洽了许多，她再也没有在孩子面前提老汉和老伴儿年轻的时候，不给她带孩子的事情了。
孙女讲述的时候她才11岁，这么多年过去了，老汉和二儿媳的关系也早已和睦共处了。去年二儿媳过生日的时候，我还见她亲自邀请了老爷子过来吃生日蛋糕呢！没错，这个蛋糕就是我买的。
最后，谨以此篇，致我亲爱的爷爷，王老汉。
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