遇见

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云对雨，雪对风，晚照对晴空。字与字的相遇，构成了优美的韵文；我们遇见自然，领略到自然的神奇美丽；世间的各种遇见，演绎出种种动人的传奇。

近代学者文人遇见欧洲，让我们从不同的视角领略异国风情。

二十世纪上半叶，康有为、梁启超、朱自清、老舍、徐志摩、戴望舒等在内的民国文人初遇欧洲。他们或因外交、或因留学、或因任教，踏足于异域陌生的土地。在开眼看世界的过程中，当然不乏对异国美景、风俗的趣味性体验，同时，本土国力的衰微又让他们在中西视域的比较之下，多了几分别样的感慨。

虽然都以欧洲为目的地，但由于身份、背景及个人风格的差异，这些民国文人的游记又体现出异彩纷呈的面貌。康、梁的对政治问题的格外关注，对中西优劣相较的理性思索；徐志摩浪漫的诗人情怀，不重写实，而偏重性灵的陶冶；老舍一贯的平易与幽默诙谐；朱自清学者式的严谨精致；戴望舒徐缓从容的个人漫步……此外，还有邹韬奋从曼妙的风光和迥异的人文中，以新闻记者的敏锐眼光得出的对中西文化的独道体察；孙伏园在风景如画的日内瓦湖畔对故国江南的遥想；王统照对荷兰素朴质实而又温暖的印象以及郑振铎在其欧游日记中的绵绵絮语……

因每个人不同性情所致，观察的视角也各异。对于读者而言，却丰富了对欧洲的认识。

叶嘉莹与诗词的相遇，便开始了她与诗词一生的相恋。

　　1924年7月，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家。三四岁时，父母便教她背诵诗词。而她的伯父叶廷又，是一位有很深古典文化修养的中医。在伯父的引导下，深居大院的叶嘉莹常常把院子里的草木作为对象，吟诗作词。1941年，叶嘉莹高中毕业，进入辅仁大学专攻古典文学专业。在辅仁大学，叶嘉莹遇见了她铭记一生的恩师顾随。顾随古典文化功底极为深厚，他对诗歌的讲授令叶嘉莹如痴如醉。师生二人常常诗词唱和，被师友传为佳话。

此后数十年间，她身挟满腹诗书，走遍中国台湾以及美国、加拿大……为中国古典文化的传播，立下汗马功劳。

叶嘉莹则在机缘巧合下，前往北美访问交流，在此期间接触到了西方文学理论。叶嘉莹发现，西方文学理论与中国的传统词学理论有不少暗合之处，便逐渐尝试用西方文学理论中的诠释学、符号学、接受美学等来诠释中国的古典诗词。这种将中西理论融合的研究策略很快为叶嘉莹的诗词研究开辟了一片新的天地。以西方文学理论解析古典小词，成为叶嘉莹治学的重要特点。南开大学原副校长、文学院院长陈洪评价叶嘉莹说：“融合中西以推进词学研究，卓有成效者，海内外自是不做第二人想。”

　　1979年，凭借一封寄给国家教育部的言真意切的信，叶嘉莹终于可以回国教书。从那年起，叶嘉莹便犹如候鸟一般，按照时令奔波于大洋两岸。她讲授古典诗词的足迹遍布祖国大江南北。

　她引导人们要去领略中国古典诗词的意境，去感受中国古典诗词传统的吟诵之美。　她亲自体会到了古典诗歌里面的美好、高洁的精神，而现在的年轻人，他们进不去，找不到一扇门。她希望能把这一扇门打开，把不懂诗的人牵引到里面来。“这就是我一辈子不辞劳苦做的事情。”“如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上。”

叶嘉莹的一生充满坎坷，但她因为有了对诗词的执着地热爱，所有的悲伤都随风吹散。只有她能对每位词人内心分析如此细致入微。她读晏殊词，能体会到其作品的有反省有节制，有一种通达的关照能力。笔墨清淡，感觉却是敏锐真诚。“金风细细，叶叶梧桐坠”，写秋天依然能写得珠圆玉润。"细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是销魂处"此句读出晏殊细腻情思，观察的纤细，锐感与善感的特质。这是叶嘉莹对诗词的入微的解读，不是对诗词爱到骨子里，是不会有如此独到深入的见解。

　金岳霖遇见林徽因便是一生的追随与相守。不管林徽因结婚与否一直守候在背后，永远的不离不弃。林徽因去世后，他还负责照看其子女，这又是怎样一个专一的传奇。

也许生命的美在于遇见，我不知道这一生会遇到多少人，也不知道会有多少倾心的相遇，或许这世上有很多人都可以惊艳你的时光，但能够愿意留在你身边直到慢慢温柔了你的岁月，陪你哭，陪你笑，陪你等待，陪你花开，一生也许只有那么一个。惊鸿一瞥是生命的美妙，细水长流才是最真的幸福。佛说前生五百年的回眸，才换得今生的一次擦肩，那么于千万人之中遇见了你，牵手一生一世，又是怎样的一种修行呢！

每一种遇见都是最美，珍惜生命中的每一种遇见！

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