公元1442年，一个风和日丽的日子，嵩明州的古驿道上，迎来一位风尘仆仆的大将军，百姓见之惊叹：果然是仪表雄伟、气宇轩昂，名符其实也！
此公何许人？黔宁王季子，今总兵官大人，沐姓讳昂公是也！有何贵干？嵩明州乃省府之要冲，大人此行目的是巡视嵩明州兵屯防务情况，看望驻防部队属下：并督查粮饷储备。
身为总兵官大人，虽出武将世家，实乃儒将也，可谓执矛策马，能拒敌于千里；府中偶暇，常见佳作连连！公务之余，邀文士至家，对饮唱和，吟诗作对，谈古论今，滇中文人多蒙其荫，幸甚也！
是日，总兵官大人巡视毕，见各处军容严整，兵精粮足；又见嵩明城外良田万顷，百姓富足；大悦，遂赋诗一首:
《宿嵩明州》
沐昂
巡遊适南亩，处处问农耕。
因来展席卧，乐此襟怀清。
有时鸠唤雨，顷刻鹊呼晴。
拂拂薰风来，吹我梦初醒。
俯仰大化内，人生若浮萍。
濡毫书短章，聊以娱吾情。
沐昂将军具有文人雅士素养与情结，行万里路，破万卷书，钟情于诗情画意，天地不言，成全万緣，交友赋诗，耕种福田，用文字表述祖宗丈量过的山川河流。巡游到了嵩明州，席地而卧，小住几天，感慨万千，美誉了田间地头之后，平静的字里行间难掩风萧萧兮易水寒的悲凉，历经风浪，有人登上潮头，有人从云端跌落。往事如烟，大千世界，参化育万物，身处大化，抬头看低头望，人生渺小如浮萍。
如果说黔宁王沐英修建的“龟城”是按照江南水乡规划设计打造的话，嵩明就是省府的后花园、大粮仓，水源地，战略地位十分重要，昂公身为云南最高统治者，权力无限。在嵩明有此感悟，实难能可贵者矣！
对佛教的传承，对寺院的礼敬，在嵩明再次看到听到沐昂先祖的声音：
谒嵩明州宣圣庙
沐昂
素王功业同天地，栋宇孤高貌俨然。
俯拜前墀频稽首，巍巍圣德永相传。
云南屈指可数的著名寺庙还有，沐昂主持重修玉案山筇竹寺落成写的《重修玉案山筇竹禅寺记》，碑记最后的诗文中“荡荡皇图，天地其久，慈尊巍巍，道超三有”，这是像这样的高士诗文非常罕见的誉颂之辞了！同一时段，黔国公沐晟、都督沐昂兄弟捐资慕资增建了圆通寺、太华寺、华亭寺等诸多建筑，帮助谪滇日本高僧斗南法师等以巧妙的身份避免进一步迫害，定居下来后创造及提供机会结交上层文化人士，安居，安心，安定。借他们的力量缓和同大理僧俗集团的关系。
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