顾横波 网图侵删
书是阅读越有味道。今晨读《柳传》第三页，有牧斋言及柳如是之语“天下风流佳丽，独王修微杨宛如与君鼎足而三。何可使许霞城茅止生专国士名姝之目”，自以为也是风流倜傥之人，在风流雅事上不能亚于许舆卿、茅止生也，遂有迎娶柳如是之雅闻也。顾苓顾美云其意为彰显乃师之豁达，未思及牧斋乃六十老翁，而许、茅皆三四十壮年后生也。吾乡有余语“谁年轻不打碎一两个黑碗”，意谓年轻风流可以理解。年老再打黑碗，是不正经也。也是，正经人谁写诗啊。
因作名字索引，遂查阅王修微等人字号，未料有大发现，古把秦淮八艳之名号搜索了一遍：顾横波(1619年－1664年)原名顾媚，又名眉，字眉生，别字后生，号横波；寇白门（1624年-？），名湄，字白门；马湘兰(1548年—1604年)，名马守真，因擅画兰竹，故字湘兰。小字玄儿，又字月娇，号朔兰；柳如是（1618年－1664年），后改名是，字如是，又称河东君，又号蘼芜君、影怜、我闻居士；杨宛（？—1644），字宛叔，一作宛若，明末歌妓。有所见，名字和字号大体相同也。
先言古代名、字、号之取法。古之幼童近3个月，由父取名，此即《仪礼·丧服》中所谓“故子生三月，则父名之。”取“字”，则20岁左右行成人礼（即冠礼）时，《礼记. 曲礼上》：“男子二十，冠而字”；女子十五“许嫁，笄而字”。即言男子二十加冠、女子十五及笄，示已成人，可参加社会交往（女子主要是出嫁），应在“名”之后，再加“字”。名所用字多特定含意，此意并同时出现之“字”更为清晰。“字”为“名”之解释和补充，与“名”相表里，故称“表字”也。《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。”且表字多有老师、先生、前辈取，为誉极大。传言湘军名将鲍超家贫，无以求学。为湘军战将后，因作战勇敢，其初字春亭，后为曾国藩改为春霆，其人常以此自诩。号，是指人于名、字之外的自称。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。
观前言，则可解释八艳之名、字、号相似之因。首先，此类人亦有羞耻感。或言真正之妓，无论何时，腰间缠一红丝，意喻“非一丝不挂”也，其自尊若是。故而不用原来之姓，或是老鸨自小养育，随其姓。比如柳如是，原姓杨，以柳为姓者，杨柳并称也。再，其名亦改，为此类取名者，非文人墨士，自是不能文质彬彬；兼之其名应好记，上口，便于传播。故而可俗可雅，但须朗朗上口。三，取其字号者，或为艳名，或为加深名之印象，故而与名相近，或者直接用名字也、
读书至此，虽欲笺释，有所思，必为文。此则之作，感慨旧时女子之沦落者，悲惨之一线，如名字者，尤如是也。叹叹、
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