不少人在接近佛教时，可能会有这么个问题：佛教不是一直讲行善吗？释迦牟尼为什么不继承王位，当个好皇帝，创造太平盛世，利益全天下的老百姓？却跑去当和尚，这有什么用？
这种问题如果直接回答，你也听不进去。昨天遇到一个小事，聊给你听。
家里有一点木工维修的活儿，在建材市场找了一位老师傅来帮忙。
师傅看上去老，实则只有四十四五岁，城郊某村人，活儿干的很踏实、细致。
师傅爱说话，爱问话，聊的时候知道：他三十多岁才结婚，妻子有羊角风婚前未说，儿子两岁多时妻子去世。他父母早早去世，两个姐姐嫁的较远，如今唯独他与七八岁的儿子相依为命。
他身体不太好，干些细活还行，如果推荐他干大点的工程，比如新房铺地板砖，他直言只能铺一两间，体力跟不上。
他在村里弱势，据说家里原本有三处宅基地，都被人抢占了，以至于他盖房还要另买地方。找村干部理论，村干部一次次推搡就糊弄了过去。
他脸上有一种迟钝感，这在经受过苦难的人脸上常能看到。言语思维逻辑跳跃，缺乏长期规划、与人良好沟通的能力。
你说，对于师傅的这种情况，怎么才能挽救他走向幸福？
即使你有钱，直接给钱行吗？他不具备处理大额财富、规划生活的能力；
你推荐工作行吗？稳定繁重的工作他干不了，自言只能干些散工；
靠低保等救济，收入终究太有限；
家里缺一位女主人，一老一小吃饭都是问题；
……
如果走大运，出现一个贵人，比如马云，给他找个轻松又薪水较高的工作，孩子照顾上学，最好再介绍个媳妇儿。这当然能解决他的问题。
但，像这师傅的情况，这世间还有无数啊。随便出个门，就能看到：冬夜里，楼道门口翻找垃圾箱的哑巴干瘦老头儿；骑着小三车拉建材垃圾烤火取暖的瘸腿中年男人；穿着脏旧睡衣的脑瘫青年女子；精神崩溃垮掉的流浪汉……
贵人能照顾的过来吗？
你说，作为一个人，一个茫茫人海中个体的人，一个偌大星球的沧海一栗，为了帮助这些弱势群体，能做到的最佳选择是什么？
老猪所看到的最佳，就是释迦牟尼的选择：亲自出家苦修去探索人为什么会有生老病死、求不得、爱别离、怨憎会？这些世间的苦是怎么产生的？又该怎么从苦中超脱出来？
他是太子哎，抛弃了皇帝之尊，抛弃了权利尊崇，抛弃了娇妻美妾，抛弃了美食美酒，抛弃了世人想要的一切，抛弃了人的任何一丝私利与欲望。
你说他图什么呢？
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