戴迈乐神父说过，幸福就像蝴蝶，“你追它，它会飞走。你坐下来，它就停在你的肩膀上。”
看上去这个说法不错，很美，似乎颇有哲理。他这么说，大概意思无非是想说明人的幸福（意识）相当的缥缈灵动，不易把握，更不用说如有些人以为的那样，妄图把幸福如同财富或其它物品似的牢牢地攫住，抓在手中，甚至至死都不愿意放手。
但是，稍加推敲，可能就不尽然了。为什么？我觉得人们所谓的幸福，与蝴蝶没有什么内在的比喻性关联。
那么，是否可以说幸福像花儿一样，漫山遍野？或如自由的鸟儿？或诸如此类的什么？不。或者，幸福与受众者的物质财富、权重、名誉等等紧密相连？还是与别人对其的眼光、赞许和颂扬相关？我看未必；至少没有多少必然的关联。
因为，几乎所有的外在性关联并不能揭示相互之间的各自内在性本质属性；然而，生命体呈现的外在表征毕竟可以体现生命体的生存状态，其中，各自的形式美，具有各自独特的魅力；彼此相互映衬亦可以展现出繁丽的状态。
比如，人的各种内在本性当然会通过外在的形式呈现。所谓“幸福”，是人的生命感受的愉悦性显露，其某些表征如同或类似于其它生命体所呈现的一些特征，如蝴蝶或鸟儿的轻松自如自由洒脱。虽然如此，却并不能表明人的幸福状态如同蝴蝶。因为，二者之间并没有多少本质性类同。因为，人的幸福状态所蕴涵的内容非常复杂，决不是蝴蝶或鸟儿什么的那些外在状态可以揭示的。
如此说来，人的幸福是什么或像什么？什么也不像。人的幸福与否，主要的恐怕还是取决于一个人自身的境遇、感受、颖悟和内心世界的体验及其显现的灵动形态。
所谓“幸福”，不过每个人的感觉或体验状态，稍纵即逝；与其说它是一种生活感受，毋宁说它是一种生命觉悟的闪光。更没有什么恒久可言。
所谓“幸福”，尽管它不过是一些虚幻的“假象”，却如同遥远的彩虹那样，可以照亮人们渴望的眼眸，令人生的生命之旅显现一种颇为“奇异迷人”的色彩。不然，我们的人生可能就会黯然失色寡淡无味了。
古蓝云
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