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先天地生《道德经》11-25

先天地生《道德经》11-25

作者: JIE制 | 来源:发表于2025-04-10 00:05 被阅读0次

3组HIIT热身,组间无休,心率平稳后9分配,180步频,140以内心率慢跑,只是坚持了几天,效果就很明显。最直接的感受是跑起来身轻如燕,整个人都舒展了。不累不喘,似乎可以一直跑下去。

只差喜极而泣。

疫情之后虽然也跑过半马,但跑步中分分钟想要放弃的感觉很糟糕,我还行不行的自我质疑始终在心里,日常慢跑跑不了几步就想停下来走。

我真的还可以再跑起来吗。困扰我很久。

直到重新开始按照正常步骤认真拉伸,跑前充分热身,跑后静态拉伸,久违的感觉终于又回来。

想起学车那会儿,一上车教练就带出去跑了20KM,无知无畏跑的溜溜的,回来到库一把入库,我以为我是天选老司机。练着练着,等到拿了证,侧方停车停不进去了。失去了教练刷在车上的定位点,彻底迷失在“到底在哪个位置开始打方向盘”的世纪难题里。

学习的过程大抵如此。如果只是听话照做,同样的环境是可以完美演绎,但没什么用,失去了环境什么都不会。

当年开始马拉松是在撸铁之后,撸铁练出的心肺能力,跑个马拉松小case,自以为掌握了诀窍。拉伸,热身,那都是菜鸟才会干的事儿,我以为。

去想去的地方跑步吧。我又可以了。


道德经-第二十五章

有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

【注解】
有些东西是自然生成的,它在天地形成之前就已经存在了。它没有声音也没有具体的形象。它不依靠任何外力,只是独立而始终如一的存在着,并且周而复始地运行,从不停息。它可以称之为世间万物的母体。我不知道究竟应该如何称呼它,姑且将它命名为“道”,勉强地形容它、描述它是广大无边的。广大无边可以称之为运行不息,运行不息也就是深远无际,深远无际终究又会返回其本源。

所以说,道大,天大,地大,人也大。在天地间共有四者最大,而人就是其中之一。

人向大地取法,学习它的朴实厚德;地向天空取法,学习它的高明宽广;天向道取法,学习它的本源创生;道则向自然取法,遵从自然的规律而行事。

“道”是一种浑朴的状态,也是一个和谐的整体,由不同因素构成,同时又孕育出世间万物。而“道”的本性是独一无二的,是不依靠一切而独立存在的,同时又不会因为任何外物而改变自己。

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