自是花中第一流

千古之大，万紫千红之中，奇女子如王昭君，李清照，秋瑾者，自是花中第一流。念天地之悠悠，不觉发古今幽情，长歌一曲而赞之。

王昭君，这位巫山神女的同乡，以一介纤瘿之躯，主动担起汉匈“和亲”大任。生前，以一曲琵琶安天下，和万千汉家将士一样，守望汉家山河，为边疆，带来落日牛羊归的安宁。身后，紫台朔漠，青冢黄昏的故事，千古脉脉，留有余香。

当王昭君，从群山万壑中走出来时，她还很寻常。当一介宫女王昭君，拒绝向御用画师行贿时，她身上就有了老乡屈原的“沧浪之水清兮”的品格。当以一介宫女挺身而出，应征“和亲”大任时，这位“光照汉宫，耸动左右”的小女子，就足以和同乡屈原一样，千古传诵，万世流泽了。马上琵琶关塞黑，天遥地远，万水千山，和亲征途艰辛，自不用说。克服胡汉风俗迥异，思乡念国之情，也无须多言。总之，这一切既是历史的选择，也是这位红颜的自抉。任何悲叹“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”的论调，略似矫情。若以“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤”论之，似相宜些。

李清照，身历两宋的家国之变的女词人。写出“兴尽晚回舟，误入藕花深处”和“昨夜雨疏风骤。浓睡不消残酒”是她，写出“南渡衣冠少王导，北来消息欠刘琨”和“至今思项羽，不肯过江东”的也是她。在千古文坛，一个女诗人或女词人要留下传世之作，谈何容易。

在我们的史传里，如果是女流，哪怕你贵为帝后，连名字似也不配留下。在文坛，一介女流，想和诗家李杜，高岑，词家二晏，苏辛等相论，殊为难事。李清照，穿越千年文苑，万绿丛中一点红的名字。不知，她是否会想到自己身后之名，能如此璀璨夺目？也许想到了。但若给她选择，或许并不要这身后之名。她更希望生前能回到曾经的溪亭日暮，沉醉不知归路的那个地方吧。更希望的是王师北定吧！言及此，千年孤愤，为古人流泪之情，不禁喷涌。

秋瑾，这位吴越山水的侠女，与封建家庭决裂，东渡日本求学，加入革命党，爱国新女性之楷模，最后引身就义于古轩亭口。读秋女侠诗词文章，磅礴而沉痛，慷慨而磊落。其英豪之气，愧煞多少凡夫俗子。在“身不同男儿列，心比男儿烈”，“吾侪得此添声色，始信英雄亦有雌”领略欲挽神州，竞秀争流侠豪之壮；在“秋风秋雨愁煞人”绝笔里，感受人之将死，而壮志未酬的世间苍凉。

杭州西

子湖的山水自然美的，美的让游人如醺似醉。湖光山色虽好，绮靡浓艳之间，终少些英气灵性。有了岳飞，于谦，秋瑾这样的人间正气栖身此处，山水也增色不少。若这位以身求仁的鉴湖女侠英灵有知，看到今日中国的殊变，当有所欣慰吧！

不以颜色夸人，而留清气满乾坤者，何须浅碧深红呢？自无愧是花中第一流的。