追究物质起源，唯物与唯心谁错得更彻底？

追究物质起源，唯物与唯心谁错得更彻底？

王建平：每日一文：一个人问答录（26）

问：那人追究物质的起源岂不荒唐吗？

答：正是，物质本无起源，起源处只有感知运动的原理和感知运动的规则。

问：物质本无起源，这合理吗？

答：事物的缘生缘灭，是我们对于事物存在现象的经验式总结，但却不是存在的本质，存在的本质是在感知和没有感知。

问：在感知是不是在知道的意思？

答：错，知道或不知道是感知信息内容的反应，而感知本身则是一种方式，这种方式的结果是感知内容，内容不等于方式，内容的有无变化与方式本身无关，知道或不知道属于感知方式的结果，部分知道和部分不知道也是感知方式的结果，知道是在变化的，但知道的方式是不变的。

问：你感知到和我感知到与存在有关吗？

答：个体的感知与存在的内容有关，但与存在的方式无关，唯心主义就是将存在的内容和存在的方式等同，产生了严重的逻辑错误，而唯物主义只有存在的内容，缺乏存在方式，所以，唯物主义比唯心主义错得更彻底。

问：个体感知与存在的关系怎么表述？

答：我感知到存在，存在在存在，我感知不到存在，存在在感知方式中存在，个体感知或生或灭，感知方式则一直存在，无论是谁，一旦以感知方式感知，存在便开始了。

问：这回答了生命与感知谁在先的问题吗？

答：对，生命在感知，存在便开始，这是方式、过程与内容的关系，生命与物质以感知方式运动——这就是存在。

问：一切存在存在在哪里？

答：存在的概念在感知的方式中，存在的实在（具象）在感知的运动中，就是感知的内容，存在的具象就是存在概念的完成，一切存在无法超出感知方式中的存在概念。

问：存在没有自己的存在吗？

答：没有，存在只能在感知中完成，而且，这种完成没有时间和空间的概念，一切都发生在感知方式中，时间和空间只是处理感知内容的一种方法，是人把握感知秩序和规律的一种手段，并非是感知运动的本质。

问：没有时间与空间吗？

答：对于感知原理及感知本质来说没有，时间与空间是人方便用于感知内容的整理、记录与把握，确切地说，是人精神意识的创造，它使一切变得有序。

问：生物或者动物有时空意识吗？

答：没有，只有应对变化的反应。

问：事物的所有概念都是人的精神创造，是吧？

答：对，人以精神来把握世界，为事物命名并创造出相应的概念，这使得人有效地掌控世界，但产生的误会是，人把事物的所有概念看成事物的本质，甚至把比喻及拟人化命名也看成事物的本质，比如：大小、多少、远近、真假……甚至美丑、善恶等都看成事物的本质，实是误会至深。

问：人们创造了精神世界，而掩盖了感知世界，对吗？

答：对，正是这样，感知世界被覆盖到底层，形成了无意识和潜意识，并造成人自身的意识冲突。

问：感知意识与精神意识的冲突给人带来什么问题？

答：这使人无意识中成为矛盾体，而且，越不自觉这种冲突，这种冲突就越激烈和越具有破坏性，生活事实与人的真正所需错位，大多就是这种冲突的表现。

问：这种冲突的生活表现是什么？

答：忧郁症和精神病患及自杀行为等就是极端表现，更多的人表现为精神苦闷。

问：人创造了精神世界，但又不能全面接受，是吗？

答：人在创造并接受精神世界的同时，忽略了本来的感知世界，这是内心冲突的根源。

问：本来的感知需求与精神需求不一致吗？

答：有诸多的不一致：精神需求是概念的，感知需求是本能的；精神需求是公约的，感知需求是个体的；精神需求是显在的，感知需求是潜在的；精神需求是理性的，感知需求是感性的等等，忽略感知需求是普遍的事实。

问：精神需求与感知需求谁不可缺少？

答：都不可缺少，感知需求是必须的，精神需求是必要的，人不可能放弃精神意识，回到原始状态，但人也不可让精神背离本能的感知需求，越去越远，恰恰是人有了精神意识，才有可能觉悟感知，实现理性感知，所以，精神感知与本能感知并不矛盾，发生矛盾冲突完全是对于这一切的无知所致。

问：它们有统一的可能性？

答：是有统一的必然性，当人们意识到本能感知的存在，和精神感知对信息的处理过程，人实现理性的感知统一将变成可能，那将是精神与本能的完美合璧，是人完善完美的必然进程。

问：人的智慧、能力和文明进步为什么不能导致必然的自觉性？

答：这就是人离不开哲学以及思考的原因，而哲学以及思考与人类的物质文明发展没有必然的直接关系。

问：人天生会追究生活的本质吗？

答：追究事物的真相和人生的目的是人的精神特性，这种性质与学识和能力不划等号，与知识、经验以及智慧也没有必然联系，这种特性是导致人最终走向理性的感知生活的最可靠的保证。（接下）

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