文学的内部研究和外部研究

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文学的内部研究和外部研究是两个研究重点，都对文学作品发展有积极的意义，但是长期以来，两种研究方式都是对立起来的，时而专门流行外部研究，时而又过分强调内部研究，并不能做到相辅相成。

社会历史批评的文学观是一种外部研究的观点，主要是认为文学是社会的反映，作品扎根于当下的历史环境，一种你中有我，我中有你的关系，它们还试图从社会历史的演化脉络中来寻求文学的演变和发展，甚至从当下的社会环境出发去反过来批判文学作品内容的广度、深度和其所表达的思想性。

形式文论主要是着眼于文学的内部研究，它们排斥社会文化对文本本身的影响，认为作品就是一个独立的系统，它不应该杂糅进太多的其他元素，比如社会思潮，民间舆论等等，否则文学研究的范围就扩大化了，就变成了其他学科的附庸。文学之所以是文学，它就应该是着眼于文字，文学也不必去反映社会的现象和成为历史文献，他就是一个独立的艺术形式，这个形式的关键就是语言，要挖掘作品当中的语言表达技巧，修辞和讨论文字的意义。

可以看出来两种研究方法都是有各自的优缺点的。文学作品是一个个生活在一定历史时空当中的人写出来的，其思想，语言表达，自身经历和自身所处的社会阶层必然就会影响到作品的立场和语言表达，每一个时代的人都有自己时代的烙印，饶是你天纵奇才，也不可能跳脱出对时代的影响。适当的对文学作品做外部的研究是必要的，但过度的外部解读这就背离了文学本身。

而文学内部研究的致命缺陷则是将文本从外部世界孤立起来，自己巴巴地在那里自顾自地研究什么语法，美感，组织，架构，殊不知语言来自于民间，来自于每一个鲜活的生命在日常生活中的使用，每个人、每个时代都赋予了语言独特的表达方式和美感。文学作品是日常语言的升华和再创作，过分强调内部研究就本末倒置了，好似企图凭空创造语言，创造一种纯人工的、不存在的美，那不是文学，那是天书，是空中楼阁。

本文是对“文学的诗史互证”一文的补充。