秋水悠悠

《秋水悠悠》是一张将禅画诗曲集于一体的佛曲专辑，由巫娜、侯长青、曹杨等一些年轻有为的作曲家，和演奏家改编或创作的作品。更难得的是，邀请到了两位佛门高参，为这禅曲增色添彩。第一位高人是以禅诗著称，隐于厦门五老峰下南普陀寺的戒贤法师；另一位则是以禅画闻名，隐于终南山下佛家庄的法清法师。

秋水悠悠--古琴曲

今天我给大家介绍的《秋水悠悠》这一曲正是出自同名的专辑，且是排名首位的主打曲目。此曲的主角古琴，开门见山便登场，以舒缓悠长的演奏，将悠悠流水的画卷带入到我们眼前，然后箫声瑟瑟而起，颇有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的悲秋诗情，紧接着琴箫和鸣，或交替出场，将乐曲的禅意一点一点地散发开来。

全曲由画入诗，再由诗化禅，真可谓是，曲中有画，画中有诗，诗中有禅。静静听来，缭绕于室，余音袅袅，不绝如缕。心底顿感，无羁无绊，清远虚淡，禅意缠绵。曲中呈现给听众的就是一顿丰盛无比的视听美餐，更是一场空前绝后的心灵盛宴。

此曲在精神内涵上是佛曲，而在配器等形式上，又属于新世纪音乐范畴，所以既有佛曲的禅意，又不拘泥于佛曲的体裁；既有新世纪音乐的清雅怡人，又不失佛曲的精神深度。在内容和形式上，如此完美的结合，实在是让人叹为惊止。

常听此曲，不仅会让你静心养心，而且会提升你的精神层次。试想你我都活在俗世，每日都在追名逐利。如果把名利比作一片叶子，那大家都是一叶障目，不见泰山了。一旦你眼里只有名利，也就看不到更为重要的精神修为。此曲就拥有佛法力量，会极大地增强你的精神修为，恍若筑造了精神长城，让你坚不可摧。

我极其赞赏自古以来，士大夫崇尚的出世入世观念：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。浅显地说，那些躲在深山里，与尘世远离的隐士，只能算是小隐；而归隐于闹市里，甘于布衣的隐士，只能算是中隐；真正的大隐士，是隐居在朝堂之上，积极为民请命的志士。

按照小乘佛教的观点，渡人要先渡己，笔者乃凡人一枚，既不在朝，也不在野，此生但求能渡己，如果还有余热，再酌情考虑去渡人。我个人根据多年的学习和思考，总结出的出世入世观就是，“人在红尘，心向空门”。既然你我皆凡尘，免不了要在名利场上厮杀，可我们在业余时间，要多多研习儒释道经典，将内心深处朝向空门，如此虚实相结合，方得以立于不败之地。

而《秋水悠悠》这首曲子亦堪称经典之一，每天晚上睡前，听着此曲，打坐半小时，深入曲境，在曲中禅定，进而放空一切。一整天的奔波劳苦和精神疲惫，都将随之灰飞烟灭。