连载：闲话宋江《一》龙困2
书接上回，宋江一腔抱负无法上达天听，他对这套制度太熟悉不过直至失望，但他并未绝望。
-我注意到他对自已的人生规划有个很明确的心理预期。上层路线走不通他就走下层路线。扶危济困，广交江湖好汉有识之士。
书载，只要有人投奔他，不管高低，决不推辞，仗义疏财，闻名山东河北，人唤作呼保义又称为及时雨，居家大孝，长期以往，仁孝之名声播朝野，闻名海内，江湖英雄无不以识得孝义宋三郎为荣。
在那个时代，不管是名头再响亮的好汉其实心中都还有个敬畏心，骨子里都还有个正统的价值观，那就是忠孝仁义，只是他们不愿承认罢了。
宋江正是以此为号召为立身之本，恰恰掌握住了他们内心最柔软的部分，那就是忠于社稷朝廷，以身许国，泽被后世。
宋江貌不惊人，文武都无多大的成就，但就籍此成为了他们的精神教父。天下英豪为之倾倒心驰神往，大有生不愿封万户候，但愿一识韩荆州之感。
连载：闲话宋江《一》龙困2
我们看一个人，分析一个历史人物要置于一个大历史背景下去看去分析，不能人为割裂开来，那样就会很片面，很局限，甚而至于很肤浅。
我们回头看看宋江所处的那个时代，宋徽宗朝代已居于北宋末期，伴随着经济高速发展，科技文化都取得了惊人的成就，国家积累了巨额的财富。但富而不强，伴随而来的是人精神的颓废，道德的沦丧和价值观的缺失。
朝延君昏臣庸，文恬武嬉，好大喜功，挥霍无度，乐于贪图享受，大有今朝有酒今朝醉，哪管明朝是与非之感，醉生梦死奢靡荒淫。
"楚王好细腰，国中多饿人，吴王好利剑，国士多轻死。"君德如风，民德如草，世风所及，流风所向，宋王朝的社会道德体系以惊人的速度解体崩溃，直接导致了后来的靖康之耻和北宋王朝的覆灭。待续
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