陶行知说：“新时代的教师，应当具有下列六个条件：1.教师要有为大众服务的情怀。2.要有健康的体魄。3.要有农人的身手。4.要有科学的头脑。5.要有艺术的精神。6.要有社会改进的精神。”虽然我们的时代在进步，发生了很大的变化，但是陶行知当年对老师的要求没有过时，特别是第一条和第六条，依然有着强烈的现实针对性。
教师为大众服务的情怀这一条，我们得自问自己做到了吗？在这个物质的社会中，我们有没有大爱的精神，我们有没有为大众服务的心？有没有自觉为学生传递人类精神文明之光的使命感？还是为了自己的利益而做出一些不符合老师身份的事情？
而“要有社会改进的精神”在今天还是很有现实意义。既然要有社会改进的精神，那么我们作为老师就应该不苟且，自觉抵御外在的诱惑，坚守内心的良知，不管社会风气如何，绝不放弃应有的理想、情操和气节；我们还应该有厚实的学问，儒雅的修养，崇高的理想，赤诚的爱心，纯洁的童真，丰厚的智慧，宽阔的胸襟，凌云的气节，伟岸的风骨，朴素的良知，自由的精神等，这才是我们老师高贵心灵的全部内涵。
可是很多时候这个环境就如此，说什么高贵内涵，连就基础的都难做到。我想起了今天的教师培训，上午培训的是有关“双减”的内容，但是该老师讲的内容没有一点深度，也没有讲到“双减”之下该如何去改变，讲的都是一个浅层的东西，导致很多听课的老师有点不耐烦，很多老师开始在台下自己讨论，该老师马上黑着脸望着地下的老师，像极了我们平时上课时，当我们的课堂很无聊时，就会有学生在地下开小差。
而下午的培训依然是有关双减的，只不过是换了一个人来讲，这个老师是市里某区的信息老师，她讲的内容也是表面的东西，讲到一半她自己都讲不下去了，她就开始讲她孩子去参加机器人比赛的事情，讲完之后发现还有四十多分，她自己在台上还说了一句，“啊，还没有到时间啊。”由于还没有到下课的时间，她不得不继续讲下去，她讲了几句之后就播放了几个有关双减的视频给我们看，直到下课为止。整个培训的内容完全是拼凑的而成的，实在太没有质量，很多老师在培训的中途就走了，坐在我旁边的一个男老教师很搞笑，他跟我说，为了让给你坐，我把我这个座位留给你了，然后拿着东西就出去了，这一出去就再也不见回来的身影。
我想说的是作为培训专家，你培训的是整个县城、包括所有乡镇的老师，我想必须得有一些接地气的东西送给老师，而且给的理论、方法真正能够指导这些一线的老师，而且能够内化为自己的东西，那么这样的培训有效、有意义的，否则培训的再多，最终还是在原来的地方打转，不会有什么进步。
而作为被培训的老师，也有些做得不对，别人讲的再怎么不好，我们都应该尊重她，至少不应该在中途就走人，这一走，不知给别人留下多不好的印象啊，同时也再一次证明我们老师修养不够、学问不够。这样的我们怎么去教好我们的学生呢？
不管是培训专家、还是被培训的老师，这种场景的发生再一次证明我们这个地区的教育还是很落后的，不仅缺少真正的实力派教育家，还缺少真正有高贵心灵的老师。我们究竟要做什么样的老师，今天的我们只有真正把陶行知的六个条件做到了，我们才真正对得起“教师”的称号。
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