姓氏文化研究涉及的学科多，从纵向看，它涉及的时间跨度大，从横向看，它涉及的地域范围广，是一项复杂艰苦的劳动。为了增强姓氏文化研究的科学性，提高研究工作的效率，我们应该把握以下几条原则。
（一）整体规划，重点突破
规划相当于系统科学中的控制，是做好工作的前提。有关部门（科研单位、高等院校）应编制姓氏文化研究工作规划，编写姓氏文化研究大纲，从整体上谋划、把控姓氏文化研究工作。目前的姓氏文化研究工作基本上没有纳入国家的科研规划和文化发展战略中，谁都想搞，谁也管不了，研究工作基本上处于自发、散乱状态，形不成合力，形不成规模，形不成优势，也形不成稳定、独立的学科。必须有一个权威部门牵头，搞好顶层设计，编制规划，整合力量，纳入到国家的文化发展战略和科研整体规划中，唯有如此，才能有光明的前途。
目前的姓氏文化研究，研究小系统的多（单个姓氏），研究大系统的少，研究中系统的更少；在小系统研究中，关注家谱的多，关注文化遗迹的少；在整个研究队伍中，业余研究者多，专业研究者少。要在编制整体规划的基础上，抓住重点项目和薄弱环节，组织力量联合攻关，打通梗阻，补齐短板，为整体推进姓氏文化研究铺平道路。
（二）尊重历史，实事求是
在封建社会中，由于门阀制度影响，在姓氏文化研究中，尤其是在编家谱、修祠堂过程中，攀附名人、冒姓改姓的不乏其人。今天，门阀制度虽然早已无存，但现实生活中的攀附关系、“拼爹现象”仍然不绝于耳，修谱、修祠中的攀附现象并没有完全绝迹。
姓氏文化研究工作必须坚持严谨慎密的科学态度，发扬实事求是的优良学风，尊重历史事实，还原历史真相。要充分吸收近些年来历史学、考古学等方面的研究成果，利用生物学、大数据等新技术，辅助姓氏文化研究工作。有些一时弄不清楚的历史问题，不急于下结论，可以继续深入研究。评价历史人物，一定要坚持历史唯物主义的观点，把他放到一定的历史环境中去考察，正确评价其功过得失。要坚持克服学术成果造假、历史造假现象，还历史以本来面目，给后人留下经得起历史检验的成果和结论。
（三）取其精华，弃其糟粕
姓氏文化从产生到发展，有着漫长的历史，必然打上历史的烙印。作为一种文化现象，其中有许多优秀的东西，需要我们吸收继承；也有一些腐朽的糟粕，需要我们剔除抛弃。2014年9月，习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会讲话时指出：“传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。”（《努力实现传统文化创造性转化、创新性发展》《习近平谈治国理政》第二卷第313页，外文出版社2017年11月第1版）。习近平提出的对待传统文化的方针，是我们党长期坚持的对待传统文化的工作方针，也是我们研究姓氏文化必须坚持的方针。研究姓氏文化，必须融入国家的发展战略，融入国家的文化发展大局中，我们的工作才有意义，才能引起社会的共鸣，才能赢得党和政府的关心与支持。
本文只是作者一些粗浅的认识，是对姓系的一个大致勾勒，还需要不断的探索和完善。姓系的构建，既是一个目标，也是一个过程，需要姓氏文化研究者的共同参与。愿我们大家携起手来，为构建一个更加成熟完善的姓氏系统而不懈奋斗。
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