人们喜欢将《易经》推崇到一个玄而又玄的地位，喜欢以玄学的、未知的方式解读《易经》，紧接着在解读的过程中将其神化。我无法评判这种做法，正如在人生的二十年里，我一直无法信誓旦旦地向世界宣布“这个世界上没有鬼”一样。
太极八卦图
抵不住人类这刻在基因里的好奇心，我决定大胆试读《易经》。可能是道行太浅，又可能是机缘不足，关于预测的种种规则，我是读得一塌糊涂，但又八成是哪位神明的可怜，我竟从中读出丝古人的思维文化。
这篇文章大抵是一通胡说。
01
乾。元亨利贞。
乾卦包含元始、亨通、利和、贞正四个方面的意义，就像种子发芽、生根、破土、成长的生长变化。这一周期变化与因果关系是符合自然规律的：太阳每日的升起与落下、事物使用的新旧、人的出生与死亡……
智慧古人很早很早便参透这个道理，周期性规律是无法人为改变的，或者说很难改变。正如作家阿图·葛文德在《最好的告别：关于衰老与死亡，你必须知道的常识》中如此写道：
其实，恰恰是因为我们的文化拒绝接受生命周期的限定性，以及衰老与死亡的不可避免性，我们的末期病人和老人才会成为无效治疗和精神照顾缺失的牺牲品……生的预约与死的坦然都将成为生命圆满的标志。
跟历代皇帝追求长生不老的执拗不同，《易经》在很早地时候就告诉后辈子孙们：生命规律是周期性的，再坦荡从容些。
02
大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞，首出庶物，万国咸宁。
这段话大致的意思是
生命的本源很伟大！万物的开始都是受上天的安排。云朵一次次漂流，雨水一次次降落，万物就像流水一样变动成形。太阳一直保持，六个方位的占卜由此开始，就好像六条龙驾驭天空。随着时间的不断流动，万物各自有他们的属性与周期。最主要的是万物之间的和谐与协调状态，这样是最好的，遵循这个规律，天下都安宁祥和。
生命初期都是平等的，都是接受上天的安排。而万物有各自的属性和周期，要保持和谐与协调，这是最好的结果。
由此可见，古人思想中已经隐约产生平等意识、周期意识与求同存异的和谐意识。
03
天行，健。君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德普施也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人可造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
意思大致是，
天道在周而复始地不断运行着，没有停息的时候。因此，君子需要不断提升自己，不能停止。弱小时，不急于求成。成长时，广泛接受恩泽帮助。小有成就时，不断积累、不惧灾祸。成就初显时，向君子寻求帮助。得势时，不忘初心。
这恰恰反映出中国五千年文化传承中的思想，时至今日，这些观点仍受用。
一个相信文字力量的“来个大苹果”
闲来写点杂七杂八
来个大苹果，不吃亏！
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