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高中生物中有两个概念——突变与自然选择，这也是进化论中的两大核心要素。突变导致了在代代相传中，生物特征的变化。而自然选择却是让这有益的突变生存了下来，而有害的突变消失的一种机制。
这种进化机制只是塑造着个体或者是基因，很长时间以来我都是这样以为的。
跳开个体，俯瞰整个人类社会，你会发现变异与自然选择也影响着整个人类社会。
谈到人类社会，这就不得不提到群体进化模式了，那就是群体选择和亲缘选择。
生物学家和社会学家常常用这种进化模式来研究动物与人类社会。
利他，为什么一直都是我奉行一种价值观？不知道是否思考过，也许没有，但是，众多的经验告诉我，这是对的，所以我就这样做了。
对，这是对的。但是，我们还是要搞清楚为什么？就从离我们最近的利他开始。很多时候我们在新闻中都有看到，父母亲为了救孩子宁愿献出自己的器官，甚至生命。
为什么个体为了救亲人而会牺牲自己？
亲缘选择可以解释这种现象。这种利他主义可以在种群内可以传播，最主要的原因是家庭里面的基因很相近，让亲人活下去，就是基因的延续，而基因的延续又携带着这种行为特征。
但是，你会说，这种利他根本就是存在血缘关系的，有着某种的联系，那社会上那些没有血缘关系的利他现象又怎么解释呢？
鸟类中有一种鸟叫鸫鹛，它们有着很复杂的社会结构。它们吃喝拉撒睡都是在一起的。成年鸟都有共同哺育雏鸟的义务，互相帮助，共同孵卵，共同保护雏鸟，它们直接放弃了哺育自己直系后裔的机会，为整个鸟群做出了贡献。
对于这种利他行为，群体选择模型做出的解释是：无论对于人类还是鸫鹛来说，帮助其他个体，就是帮助自己，具体的体现形式就是提高了生存概率。
而在人类社会中的利他行为会形成一种互惠模式。在提倡互惠的社会中，占便宜的人，是混不下去的，往往受到社会的排斥，而乐于付出的人也是会受到他人的帮助的。
为什么说吃亏是福？这就是最大的智慧。就拿你上班这件事来说，本来工作中的任务都是一样的，但是，你就老是主动承担一些额外的任务，例如帮同事复印一些资料，整理一下办公桌……久而久之，等有好晋升机会的时候，你这些特质就会作为评判标准，而同事还会额外推荐你。吃亏当时是吃亏，但长时间上来说，这种利他就是一种竞争优势。
这时候，你又心生疑问了，那为什么鸫鹛可以过这种公社似的集体生活，而人类不行呢？
那是因为鸫鹛的集体生活结构和相互之间的紧密合作使每个个体都在有效的监管之下，又是哪一只鸟像偷懒，或者只想喂养自己的雏鸟了，那它就很容易被赶出鸟群。
而人类个人化的程度较高，意识到自己的存在并不仅仅是社会环境的延伸而已，而且并没有一个合理的监视同类的利他行为的机制。
有的生物学家认为，纯粹的利他主义在自然界中是不存在的，也不可能存在，因为任何行为只要无法为行为者带来优势，最终就会因为自然选择而销声匿迹。
与鸫鹛相反的一种鸟，叫椋鸟。它们不会哺育其它同类的雏鸟，只会照顾自己的幼鸟。遇到对手来抢伴侣时会做出剧烈的反击。但是，奇怪的是，当遇到外部威胁的时候，它们会表现得非常勇敢，捕猎者靠近时，发现敌人靠近的第一只椋鸟就会发出尖叫，通知同伴，但也同时暴露了自己，使得自己置于危险的境地。
为什么椋鸟会做出利他的举动呢？它是真的利他？
以色列的生物学家阿莫茨.扎哈维给出了答案，那就是动物会以自残的或有意犯险的方式，向潜在的配偶展示自己的优势基因，从而击败对手，增加成功交配的机会。这就是不利条件原理。
那就很容易解释为什么青春期的时候，你会在女同学显摆你最拿手的科目了。
拿不利条件原理来解释一下关于韩寒为什么在高中退学这件事，难道仅仅是因为他厌学？受不了中国的教育体制？我想是有这些因素在里面的，但是不要忘了，他高中的时候就出版了《三重门》。这里就给我们传递了一个信息就是离开了学校，我还是能靠文字混个活口的。离开了学校这件不利的条件，更加确立了他文学上的信念。
总结一下：从进化论的角度来看，极致的利他就是最大的利己。
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