戊戌年 丁巳月 戊午日 晴雾

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在佛教尚未传入，本土道教观念认为：人死后，魂归泰山。后来佛教传入，带来了更为系统的地狱说，为了普及的需要，佛教进行了很大强度的中国化改革。其中，为了不冲突中国数百年来已根深蒂固的“魂归泰山”观念，特意在地狱十大阎王中设立“泰山王”

此行泰山，原本计划蹭车至半山腰的“中天门”，再爬山冲顶。不想蛤蟆犯糊涂，搞错车次，在山脚的“红门”下了车。等花费近两小时爬至中天门，体力已耗费近半

泰山自古人文浓厚，沿途大小题字刻碑不可胜数，风格也是迥然不同。可惜通行皆不是通于书法的人，否者可细细琢磨一番

很难想象古时候皇帝每当举行封禅大典时，那养尊处优的身体是如何登顶的。泰山石阶三万级，陡缓相间，即使是常年累月劳作锻炼之人爬起来也颇为费力，“五步一停，十步一歇”更是常事

沿途同行游人虽多，但是各个疲于攀登，气喘吁吁，连话都说不出来。所以一路上居然也颇为寂静，真有如数万游魂野魄，幽幽然，沿着蜿蜒山路，归化入泰山之中

孔子的“登泰山而小天下”，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”均未能见到，只因山上雾气弥漫，遮挡了视野，令人颇为遗憾

山上庙宇众多。香烟袅袅，灰屑如雨前的飞虫般在空气中弥漫，投币刻锁挂牵者，摩肩接踵，倒是另一道别样景观

夜宿天街小馆，室极狭，寒气逼人，两人并卧，难以转侧。加之墙薄，隔壁有打呼噜的人，声极大，能震撼窗玻璃，且毫无规律，时而仿佛窒息，时而仿佛呼救，一惊一乍，本蛙几次好不容易迷糊欲睡都被吓醒，睡眠十分不佳。明早观赏日出只怕会困得艰难……

也有不住房间的旅人，租了军大衣，席地而睡。深夜在山上游荡的游人，行走时得格外小心，免得踩了地上人的手脚