三八
好丑心太明，则物不契①；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量②。
【注释】
①契：相合，称心。
②德量：道德涵养和气量。
【评析】
美好与丑陋之心过分偏执，那么就会显得与外物格格不入；贤智愚拙的心过于分明，那么就很难得到他人的亲近，所谓水至清则无鱼，君子应该内心清楚明白而对别人淳朴敦厚，这样就能使美好和丑陋得到平衡，贤智愚拙的人都能受益，这才是君子应该有的风度。
三九
伺察①以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智②；奋迅③以为速者，多因速而致迟，故君子以重持轻④。
【注释】
①伺察：侦视，观察。
②以恬养智：用恬淡涵养心智。
③奋迅：精神振奋，行动迅速。
④以重持轻：用持重控制轻微，即用严肃认真的态度把持、处理微小的事情。
【评析】
侦伺观察自认为很精明、明智的人，常常因为精明而陷入晦暗的困扰，所以有才德的人用恬淡平和来培养智慧；雷厉风行但急于求成的人，常常会欲速则不达，所以有才德的人用忠厚宽容控制、处理那些轻微的小事。
四〇
士君子济人利物①，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁②来。
【注释】
①济人利物：救助别人，益于万物。
②毁：诋毁。
【评析】
读书的人帮助他人利益万物，应当落实在实际行动上，而不应当贪图名声，贪图虚名就会损害德行；做官的人忧劳国事造福人民，应当把这种理想埋在心里，落实到实践中，而不应当只是一味地空口说白话，光动嘴不行动就会招来贬损和诋毁。
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