有两个病人，一个得了感冒，一个得了癌症，都被医生医治好了，哪个病人会更感谢医生？哪个病人会更爱医治他的医生？肯定是得癌症的病人。
耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。（可2:17）
于是，他转向那女人，对西门说：“你看见这个女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但她却用泪水沾湿我的脚，又用她的头发擦干。你没有向我行亲吻礼，而她从我进来的时候起，就不停地亲我的脚。你没有用油来膏抹我的头，她却用香液膏抹我的脚。故此，我告诉你：她的罪孽被赦免得多，所以她爱得多；而那被赦免少的，就爱得少。”接着，耶稣对那女人说：“你的罪孽已经被赦免了。” (路加福音 7:44-48 标准译本)
很多基督徒知道、承认自己是罪人，但因为没有以圣经经文省察、对照自己的罪恶，心里没有深刻领悟到自己罪恶的深重、繁多，往往认为自己只是得感冒的病人，而不是得癌症的病人。所以，就像路加福音7:44-48里的法利赛人西门一样，只是请耶稣吃顿饭，而不是像那个犯罪的女人，用泪水沾湿主的脚，又用她的头发擦干，不停地亲主的脚，又用香液膏抹主的脚。
在许多教会看到、听到的见证，绝大部分都是讲，神保守他平安，医治他的病痛，使他事业顺利，生活幸福美满……等等属世福分；很少看见像这位犯罪妇人一样，深刻领悟自己的罪恶、败坏，深刻为自己的罪恶哀恸、流泪，蒙神赦罪的感恩见证。心里看重属世福分的价值，忽视、轻看那么大的救恩的价值，所以大多数基督徒爱神很少，仍旧爱世界很多。
说实话，教会牧者应当负相当大的责任，因为现在许多牧者，很少以圣经经文引人深刻地认识自己的罪恶；甚至避谈人的罪恶，改以引人轻轻忽忽“认罪”(耶6:14)，来代替引人深刻“悔改”，以属世的福分来吸引人加入基督教，而不是引人“信靠”耶稣。
对于管家的要求，就是要他忠心。 (哥林多前书 4:2 新译本)。牧者在环境压力下，如果不能忠心于神，不敢坚持真理，还不如不要再当牧者，改当平信徒就好，反而对自己，对教会，对信徒都好。
人的良心因犯罪而麻木、刚硬，不把罪当罪，甚至犯罪也无所谓；很多基督徒犯了许多在神面前是至死的大罪，却常常不以为意(比如“说谎”，启21:8)。所以，圣灵来了，要帮助人的良心恢复功能，能够为罪、为义、为审判自己责备自己。
我们罪人如果以圣经经文来深入对照、省察自己的罪恶，在圣灵的恩典下，深刻领悟自己的罪孽深重且罪恶繁多，并为自己的罪恶忧伤、哀恸，进而“悔改”，就蒙神赦罪(路24:47)。
因为悔改，因为领悟到自己被神赦免许多该死的罪，所以对神的爱就多，就愿意离弃罪恶，愿意付代价遵行祂的话（约14:21：有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的）。相反的，没有深刻领悟自己犯了许多该死的罪，就不会为自己的罪恶忧伤，就不会悔改，就没有走上永生小路的起点；爱神的心就少，就不会愿意付代价遵行祂的命令。
我自己以前受洗后两三年，也只是聚会、读经，也没有爱神，没有悔改而遵行祂的命令。感谢主，我后来回应祂的恩典、光照而悔改了！
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