共学《长物志》第66天

共学《长物志》第66天2022年7月12日

卷五《书画，书画价》

【题解】

即便是探讨书画的价格，文震亨也显示出文化素养，里面多用书法字画的典故。他对书画价格的界定是以内容、格式来说的，并把书法与绘画作品的价格进行了比对，可见对收藏的行情相当熟悉。

文震亨对书画价格的评定中也暴露出他的局限，他站在儒家文化的立场，反对牛鬼蛇神式的画作，认为荒诞无据。但中国画中一直有画鬼怪的传统，《钟馗图》历代都有，“扬州八怪”也多有鬼神之作，清罗聘更是以画鬼出名，他的《鬼趣图》在今天也卖出了天价。

【原文】

书价以正书为标准,如右军草书一百字②,乃敌一行行书,三行行书,敌一行正书。至于《乐毅》《黄庭》《画赞》《告誓》,但得成篇,不可计以字数。画价亦然。山水竹石,古名贤像,可当正书。人物花鸟,小者可当行书;人物大者,及神图佛像、宫室楼阁、走兽虫鱼,可当草书。若夫台阁

标功臣之烈，宫殿彰贞节之名⑤，妙将人神，灵则通圣，开厨或失、挂壁欲飞6,但涉奇事异名，即为无价国宝。又书画原为雅道,一作牛鬼蛇神,不可诘识,无论古今名手,俱落第二。

  【注释】

  ①正书:书体名，也叫楷书、真书。

  ②右军:即王羲之(303-361，一作321-379)。晋朝书法家，曾为右军将军，故称王右军。

③《乐毅》:即《乐毅论》。魏夏侯玄作，晋王羲之书,后人奉为小楷典范。《黄庭》:即《黄庭经》。王羲之书，小楷,一百行,据说王羲之以之换鹅，俗称《换鹅帖》。《画赞》《告誓》:西汉东方朔作《画像赞》《告墓文》(亦称《誓墓文》)，均王羲之书。

④台阁标功臣之烈:绘制在台阁上的文武功臣。

⑤宫殿彰贞节之名:宫殿中绘制的贞女贤妇。

⑥开厨或失:《晋书·顾恺之传》记载，顾恺之曾将一柜书画寄存桓玄处,桓玄开柜取出书画后封闭如初,后归还顾恺之，说不曾打开过。顾恺之说妙画通灵，变化而去,如人登仙境。挂壁欲飞:《神异记》中记载张僧繇在金陵安乐寺画四龙而不点睛，说点睛就会飞走，人们以为他故弄玄虚，请他试一试，他便给龙点睛，顷刻间雷电破壁，二龙飞去。这只是附会之说，做不得真。

⑦牛鬼蛇神:牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虚幻怪诞。

⑧诘识:追溯,认识。

【译文】

  书法作品的价格以楷书为标准，如王羲之的草书一百字，只能当一行行书，三行行书只能当一行楷书。至于《乐毅论》《黄庭经》《画像赞》《告墓文》，只要能成篇，不能以字数来计算。画的价格,也是如此。山水石竹，古代名人贤士的肖像，相当于楷书。人物花鸟，小幅的可当行书;大幅的人物画像和神图佛像、宫室楼阁、走兽虫鱼，可当草书。至于在台阁上绘制的文臣武将，在宫殿中绘制的贞女贤妇，能通神灵,打开橱柜会丢失,挂到墙壁上会飞走，只要涉及奇闻轶事的画作，就是无价的国宝。而且书法、绘画本为风雅之事,一涉及虚幻怪诞，无所依据，不论是出自古代还是现在的名家，都要降低一个等次。