这本书超出了我的预期，没想到作者的文笔和思想那么好。
一直不喜欢两晋时期，包括那本包括记载名士轶事的《世说新语》。总觉得在那样黑暗的时代，应该有像春秋战国一样的英雄豪杰，而不应该是一些文人卖弄风骚。
因为不喜欢，所以就没有认真看过这段历史。这本书让我不知不觉地走进了两晋时期的那些名士的内心中，才知道了他们在那个中国历史最黑暗时代的无奈，执着，孤傲，寂寞，挣扎，卑微......
他们打碎了社会与家庭套在脖子上的枷锁。宗白华说，在他们的时代，他们向外发现了自然，向内发现了自己的深情。
他们自爱，追求肉体的永生，也追求精神的永恒。冯友兰说过，中国的哲学不是让人成为什么样的人，而是让人成为人。 两晋时期，无论如何黑暗，但整体上的社会三观还是相对正确的，这得益于这些名士们对“人之所以为人”的坚守，即使有个别人不坚守，但内心的是非观还在，羞耻心还在。
不论哪个时代，人们都在歌唱着、向往着自由，但没有一个时代给予人全部的自由，因为自由和束缚是相对的。人或许被政治束缚，或许被贫困束缚，或许被美色束缚，或许被亲情束缚，或许被各种各样的诱惑束缚，但只要你还记得“人之所以为人”的初心，就可以挣脱或者减轻这些束缚。“悟已往之不谏，知来者之可追”。
当今，很多人似乎陷入了金钱的深渊。很多人以为金钱是通往幸福的桥梁，但很多人死在了桥上。当面对现实之网时，我们不妨读一读两晋的那些名士，读一读他们对待现实的方式，或许对今天的你我有一些启发和希望。
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