政治是什么
孙中山先生说过：
政治乃是处理众人之事。
所以了解所谓“政治”的起点，就得从“众人”这个现象出发，想想“人们干嘛要挤在一起过日子。
关键名词：
生存、资源稀少性、群居、社会生活、部落
历史开端的聚居现象
随着人类开始自称这个星球上最重要的一种生物群体，并且随着他们相较于其他物种在生存竞争能力（我们喜欢将这种距离称为文明程度）上的优势愈发明显，自以为是的人类开始自命为“万物之灵”。
其实人类一直活在一个巨大问号的阴影下面：
我们是谁？我们来自哪里？我们又将前往何方？
不管相信与否，根据目前的生物学研究“结论”，人类祖先可能属于灵长目动物的一个分支，大约在6500万年前由原猴发展出来，几经曲折，终于演化出一种被称为人科的分类，并且大约在100万-200万年前产生现代人种的原型，亦即智人。
关键一点是：
这类动物（人类）从很早就有着集体行动的特征，也就是说他们喜欢一大堆人集中在一个约略特定的地域范围里活动，然后以某种分工合作的方式彼此照料，并且渐渐发展出简单的家庭单位与社会组织结构。
有的学者认为，卢梭或许是第一个将“社会”作为关键性概念，并通过“社会关系”来推衍并整理人类生活的学者，其实“社会”很早就存在了。
资源稀少性与生存利益：集体行动的逻辑
聚居性是人类拥有的重要物种特征之一，但不是人类所独有。很多食草性动物，比如羚羊、大象等，就有成群结队的现象。还有很多掠食性动物，比如狼、豹子等，集体行猎也是惯用伎俩。
所以，是否在日常生活中采取集体活动的形式，不仅仅是由于某些物种因竞争弱势以致自然生成的自我防卫举动，而是一种非常普遍的自然现象。
那么，原因是什么？
首先，有个基本的前提假设：
“生存”是所有物种的共同终极目标。
所有的动植物在演化道路上，用尽一切办法来适应各种环境挑战，甚至发展出特殊的生理机制，希望自己在激烈的“物竞天择”的过程中，可以完成“适者生存”，以免遭到淘汰。
除了主观配合周围环境需要之外，在生存机会争取过程中，物种还得面对客观自然环境设下的限制，其中最重要的便是“资源稀少性”问题。
自然界中，除了阳光、空气和水之外，就没有所谓的“取之不尽用之不竭”的资源；严格说来，像人类等主要以陆地为活动范围的物种还必须依赖“淡水”生存，因此，对这些物种来说，水资源也是相当稀少而珍贵的。
所以有相当多的人类早期文明与大河环境有着直接关系。历史上许多的战争与纠纷也都和争夺水源有关。
另外，除了自然环境本身具备的“绝对”稀少性之外，有时候人为因素也会带来所谓“相对”稀少性，这就是常见的“分配不均”问题。
即便是由于强者垄断而引发的稀少状态，前提大多也是因为强者认识到资源有限的事实，以致未雨绸缪的结果。
换句话说，一方面由于物种存续需要各种资源，另一面这些生存资源又大多具有稀少性，于是高度竞争便成为一种自然而然的现象。
就算不去理会各种物种是否真有聚居的天性，但面对后天环境的挑战，通过团结模式来运作的聚居行为，至少也是它们在面对激烈竞争时必须选择的理性结果。
部落：长期共同生活的起点
具有群居习性的人类被称为“社会动物”。
英国学者曼恩特别强调：
与其说人类是一种“社会的”动物，还不如说是一种“社会性”动物来得更恰当些。
这说明，人类并非先验性地需要一个社会，而是根据其经验性的现实需求去创造一种社会关系。
比如我们不能忽略的一个事实是，不管在什么时代，喜欢离群索居，潜遁到深山野林的所谓隐士总是屡见不鲜，这说明有一定比例的人具有反群居倾向。
当然，大多数人似乎还是习惯居住得更近一些。
人类选择群居的理由究竟是什么？
亚里士多德说：
人们为了获得特别的好处，并认为集体生活可以带来这些好处，于是便聚在一起；政治团体则因为可以带来总的好处，于是一直发展下去。
奥尔森（Mancur Olson）则强调：
集体成员所以愿意集体行动（甚至放弃部分个人利益），前提必然是因为这个团体能够促进所有成员的共同目标，因此，相对地，任何组织如果没有办法增进其成员所预期的利益，则必然将无法避免地走向消亡的终极命运。
以上的看法构成了所谓公共选择理论的起点，也是社会契约论的重要基础。
更重要的是，在距今大约5000-8000年前，一部分因应自然选择而养成群居习惯的人类开始了另一段变迁过程，
也就是从居无定所，以四处游猎为主的生活，过渡到以农业与养殖动物为主的定居性生活；在这种情况下，具有恒久性质的部落也就出现了。
19世纪末的麦肯齐（Robert Mackenzie）说过：
人类的历史可说是进步的纪录，也就是知识累积与智能扩大的纪录，以及从知性与福利较低阶段不断向更高阶段前进的纪录；每一代都把自己所继承者，依自己经验修正到更有益的方向，并将一切凭自己实力所取得的胜利果实，加以扩大后传递给下一代。
我们不一定同意，19世纪以来欧洲进步主义的论点，认为人类具有社会合作的“本能”，每一次成功的社会合作经验又会进一步激发人类的隐藏潜能，从而一次又一次地将其生活水平提升到更高的境界。
这种想法有些过度夸大人类历史中的光明面。
但是，定居农耕部落的出现是个重要的转折点，因为固定的生活边界、共同生活的伙伴，以及伙伴性质的越来越复杂，都使得人们不可避免地朝向更复杂的社会结构发展，也必须花点脑筋来设计并调整彼此间的关系。
因为有了固定的众人之事必须处理，“政治”生活也跟着开始了。
非独立行为能力者请勿入内。本文纯属一个毫无远见和真才实学的小小房地产行业HR从业者的愚昧见解，仅供讨论。
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