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七、陋室之铭
和州知县见刘禹锡被贬多年，仕途失意，于是有了鄙夷轻视之意，百般刁难于他。他先是把刘禹锡安排到南门偏僻之处，面临大江。没想到这临江高处，视野开阔，正合刘禹锡之意。他畅快之余撰写了一副对联：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。
知县被气的七窍生烟，于是将他的居所由城南换到城北，房屋也有城南的三间减少至一间半。城北新宅前有河流过，河边遍植绿柳，景色依然宜人。于是刘禹锡又写下“杨柳青青江水边，人在溧阳心在京”的对联。知县不想让他如此畅快，又把他的住所调到城里，而且只给他仅容一床一桌一椅的蜗室。刘禹锡见知县欺人太甚，忍无可忍，于是写下《陋室铭》。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
他本想以此讽刺知县这种见风使舵、丑恶无德的“白丁”小人。告诉他，我心豁达，不以身外之物为意，无论身处何地，照样怡然自得。德盛之人心中自有千秋，你那点小技俩于我无损，怎奈我何？
他没有想到，陋室铭成了后世仁人志士修身自律，以道德追求为贵，不以生活简朴为耻的强力宣言，标榜千秋、流传后世。
唐宝历二年冬，刘禹锡终于接到返回洛阳任职东都尚书省的诏令。此时距他初贬朗州已过去了23年，而他也已经56岁。
公元827年，刘禹锡经金陵返京，他终于畅游了一番这六朝古都。观前朝遗迹，看长江东流，联想大唐王朝大厦将倾、气数将尽，而自己半生漂泊，理想成空，悲怆和遗憾油然而生。震古烁今的《金陵五题》喷薄而出。
《石头城》
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
他的《金陵五题》雄浑开阔、意韵深远，借古伤今、尖讽锐喻，将怀古诗提升到一个全新的高度。
白居易对刘禹锡的《石头城》叹为观止：“《石头》诗云“潮打空城寂寞回”，吾知后之诗人，不复措词矣”。他认为后世诗人很难再超越。
他“余少为江南客而未游秣陵”的遗憾，终于得以圆满，而不朽的《金陵五题》，却将他的名字永远刻在南京这座城市的历史上。
他终于回到长安，青丝已成白发。理想遥远、世风日下，他却依然执着。他再次来到玄都观。望着再无半株桃树，只有杂草青苔的空空庭院，百感交集，又写下了《再游玄都观》。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
他又回来了，依然留着当年的锐气和豪气，但当年贬谪他的那些权贵却和玄都观里的桃花一样凋零腐朽，不留痕迹。
他，是理所当然的胜利者。
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