1、什么是“性”？经典中说，性，就是本有的东西，非因缘和合的产物，不会因为因缘的解体而崩坏、变更。
也有将它分为“总性”和“别性”，总性即众生本具的佛性，别性则为个体的属性，比如水的别性为湿，火的别性为热等等。
2、不过，这里说的“悟性空”，则特指自性。什么是自性？
世间一切事物那不动不摇，不会被任何他物所更改为本质，就是自性。
其实，正如我们不断强调的那样，世间万物都是虚幻不实、变化无常的，所以它们并没有自性，或者说，它们的自性为空。这里的“空”，指的是变化。
3、这个“世间万物”当然也包括我们本身，我们的自性也是空。
4、“空”是世界的真实面目，也是心灵的本来面目。
5、如果能够明白并实证自性本空，就是明心见性的“见性”。
6、不破初关不闭关，不破重关不住山。这里指修行的三个阶段。初关，明心见性；重关，真正能安住真心，不会被外物所动摇的时候，就是破重关；牢关，进入无修瑜伽阶段，行住坐卧都是修行。
7、什么叫“性空”？世间一切皆无自性，不离空性，一切皆在无穷的变化中，有无穷的可能性，这就是性空。
8、觉悟了性空之后，你的内心便会一片寂然，安安静静，空空荡荡，没有纷飞的妄念，也没有汹涌的情绪，世间上的一切都不能打破你的这种宁静。但，你的心又是明明朗朗，充满灵敏觉知的，它不再执著于某物某事，它能生起无穷的妙用。通过它所生起的这些妙用，你就会看到生活的无数种可能。
9、做任何事情时，都不执著它，但还是要做，而且要用心去做。这“用心去做”便是空寂中的一点灵炯。
10、心的明白决定一切。心便了，行为也会随之变化。
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